于是今文学派不得不在新的局势面前苟起来，不再锋芒毕露和古文学派打对攻，维持学术和政治现状，力抓军事层面，想要在军事层面出现不稳状态的如今，进行差异化竞争。

今文学派需要武装自己，需要让自己变得强大起来，军事层面的强大，也是一种很重要的强大。

一群人秘密和杨彪展开内部会议，会议中，具有不错能力和军事眼光的黄琬提出了一个想法。

古文学派虽然在雒阳城内没有军事力量，但是在凉州，古文学派重要人物刘备正担任州牧，掌握军事力量，这对于古文学派来说是一种极大的补强。

虽然不能在雒阳城中拥有军事力量，但是如果可以在外拥有强有力的臂助，那么在内，宦官集团也会相对来说顾忌一下外部力量，以免对方鱼死网破，秩序破碎。

刘备虽然不在雒阳，却依然可以为古文学派提供军事庇护，这一手，或许是当初推动此事的皇权所没有想到的。

所以黄琬进一步提出了想法，认为他们或许可以利用并州一带的混乱，经营属于今文学派的军事力量，推动皇甫嵩更进一步，进入并州主掌军事，成为今文学派在外的有力臂助。

不得不说，黄琬的这个提议得到了杨彪的重视。

他也感觉到刘备出任凉州牧对古文学派来说，似乎并不是一件坏事，当时杨赐认为这是今文学派的重大胜利，为此甚至高兴的当场去世。

可是现在看来，古文学派莫名有种因祸得福的感觉。

所谓福兮祸之所依，祸兮福之所伏，福福祸祸，祸祸福福，真的很难说啊。

严肃的现实危机之下，杨彪开始认为这件事情很值得商讨，或许发起对并州的军事行动，将是今文学派在军事层面上的一次难得的突破。

而且就算抛开一切都不说，并州目前的问题还真的挺严重的，可真要说起来，这件事情和并州本来还真没什么关系。

这个事情原本是冀州引起的，而冀州的问题又来自于之前影响了大半个冀州的黄巾军，再要追究到源头上去找这个事情的直接责任人，刘备又不得不站出来背上这口锅。

因为张角三兄弟被刺杀，整个冀州太平道组织在黄巾军成立之前，就崩盘了一半左右。

大量太平道人因为恐惧被朝廷追责、杀戮的后果，所以四散而逃。

一些人逃到了江南，一些人逃到了辽东，还有一些人因为不想离开冀州家乡太远，所以向西逃窜，从平地上逃入了太行山脉。

因为地势问题和官府的办事效率问题，在山区执行治理政策和在平原地区执行治理政策的难度是完全不同的，所以自古以来就有农民不堪苛捐杂税而抛弃土地逃入山中避难的情况。

这些人被官方称为逃户。

一旦成为逃户，虽然生命安全没什么保障，但是官府成功追索的情况也就变得非常稀少了，逃户可以获得自由，当然，仅仅是自由而已，要是运气不好，山上有土匪，自由也未必。

但是不管怎么说，官府的有效管理途径是通过土地绑定民众户口，然后征收赋税，一旦民众逃入地势崎岖艰险的山区，官府如果不想付出巨大的代价深入山区追索逃户，就只能默认他们的逃亡是成功的。

这个情况下，官府会算账，是深入山区追索逃户便宜一些，还是就此默认便宜一些。

答案在不同地区是不同的，但是在冀州和并州，因为太行山脉的存在，这个答案变得很明显。

不值，大大的不值，官府绝对不会花费大量的精力进入山区中追索逃户。