茅大芳倒不是犹豫要不要做这件事，计划早都定下了，而是有些事情，他不知道该不该跟高逊志透露。

茅大芳认为，姜星火在建文末年开始以极快的速度成为变法一派的核心骨干，在朝廷内拥有着极高的影响力，而且此人极擅算计，种种政策可谓是惊世骇俗，连他身后那位都不敢轻视，要对付这样的存在，绝非简单的刺杀就行，必须要做足万全准备才行。

而且，也不是说刺杀姜星火，变法就能彻底停止，随着祈雨的实践方法论和‘以矛盾解太极’等等新思潮的传播，变法在思想层面上，已经开始了。

“不仅是我考虑清楚了。”

听了茅大芳的回答，高逊志皱起了眉头：“茅副宪，你背后的人，究竟是谁？”

茅大芳缓缓附耳说出了两个字。

“他还活着！”

高逊志一时失神，这就不简单了啊，毕竟这位与铁铉齐名的顶级大员南逃后便失去了踪迹，可虽然不再是以尚书衔掌平燕布政使司（注：靖难时期建文帝单独设置，治所为真定府，负责为真定大营从山西和河南等地筹集兵员粮饷，河北真定大营与山东德州为钳制燕军南下的两个大本营），可其人在朝野间仍有极大声望。

事实上，想要跟掌握了变法主导权的姜星火作对，若无这等够资历、能力、威望，勇于任事的大佬来在背后统筹谋划，是绝对不可能成功的。

而且此公既然敢冒天下之大不讳，准备做这等大事，那就必然是有些把握的，绝不会贸然行动。

“需要我做什么？”

“你是当代儒学第一人，我们需要你在士林里掀起声势……黄副宪（黄信）与我共事多年，乃是生死知己，此次他陷自身于囹圄，便是要给支持变法的李至刚拉下马来，以此为由头，对变法展开全面攻击。”

“伪帝与姜星火的变法不得人心，虽然白莲教被残酷镇压了下去，但是反对他们的人太多了，只需要一点火苗，便会如燎原野火般将这对弑君逆贼和奸邪小人烧成灰烬！”

“推崇荀子，伪作新学，已然招来了所有人的愤怒。”

“而你高太常，就是点燃天下士子愤怒的那一把火！”

茅大芳慷慨陈词，不过高逊志却并不着急。

事实上，盲目乐观的茅大芳不是第一次起高调了……

去年南军灵璧决战大败，建文朝廷一片哀嚎，谁都知道军事上已经彻底没指望了，只有不知兵的茅大芳，还真信了梅殷梅驸马在淮安的十万老弱残兵能逆天改命，还特意寄诗给梅殷。

“幽燕消息近如何，闻道将军志不磨。

纵有火龙翻地轴，莫教铁骑过天河。

关中事业萧丞相，塞上功勋马伏波。

老我不才无补报，西风一度一悲歌。”

诗不错，激励梅殷率领淮安守军效仿楚汉之争时的萧何那样当后备军最终逆转局势，但梅殷这种托孤大臣级别的死忠分子都知道不能出城去送，于是随手给烧了。

高逊志略作思忖之后道：“此事容我仔细斟酌。”

茅大芳自然信得过高逊志的为人，不过还是说道：“希望高太常替我保密。”

高逊志点了点头道：“嗯，我明白。”

“没关系，这段时间我会在江宁镇停留一阵子，你可以仔细考虑清楚了再来找我。”

……

茅大芳留下了联络方式后离开了。

房间内只剩下高逊志。

他坐立不安，脑海中不断浮现出茅大芳的那番话。

高逊志当然心动了，但他很清楚，他在儒林的影响力，还不够掀起这种针对变法的，能影响整个大明的大论战。

“茅大芳想要我做的，恐怕仅仅靠我自己，是做不到的。”高逊志喃喃自语着。

高逊志虽然在儒林中威望极高，但他永远高不过另外一个人。

想要真正捍卫儒学道统，只有那个人出山，才有可能做到搅得江湖倾覆，庙堂倒悬。

——衍圣公。

准确地说，是衍圣公南宗。

之所以有南北两宗之分，是由于靖康之乱时，山东义军并起，这些义军在抗金的同时，也冲进阙里的孔庙和孔府，以致使其家所蓄藏荡然云散，到了建炎二年，义军的冲击和金兵的南下，使四十七代衍圣公孔端友在曲阜再也呆不下去了，以“赴扬州陪效祀（找完颜构）”为名，匆忙南奔，迁居浙江衢州，完颜构当然高兴，便给孔端友修建了家庙，并不断对他们赐田赐产，继续扶植，这便是史上所称的孔氏衍圣公南宗。

南宗孔端友没有儿子，其弟孔端操的儿子孔玠承袭爵位，其后子孙孔搢、孔文远、孔万春、孔洙都享有南宗“衍圣公”的封号，共传五世。

留在曲阜的孔端友之弟孔端操的次子孔璠，被伪齐刘豫政权封为了衍圣公，孔璠的三子孔摠的儿子孔元措又被金人封为衍圣公，这便是孔氏北宗。

显而易见地是，在绝大多数读书人的心中，对异族摇尾乞怜、本就是分支的北宗才是不正宗的，因此，至元十九年忽必烈统一后讨论这个问题时，众臣皆以寓衢者为大宗，于是召南宗衍圣公赴阙，想要让其回曲阜主持奉祀。

但这位衍圣公孔沫以先世庙墓在衢州，不忍离去，毅然让衍圣公爵位于曲阜宗弟孔治，并以母老为由，乞求南还，忽必烈赞叹其“宁违荣而不违道，真圣人后也”，于是拜为国子监祭酒兼提举浙东学校，给俸养廉，并予护持林庙玺书。

到了明代，南方文风鼎盛，南宗更是连着出了几位横绝一世的大儒，北宗反而日渐萧条了起来，在眼下永乐元年的这个时间节点，衍圣公南宗，虽然早已没有了“衍圣公”的封号，但无论是在全天下士人心中的地位，还是儒学造诣，都非山东北宗可比。

更何况，山东北宗现在“衍圣公”是空悬的，在建文元年、建文四年，连着卒了两位衍圣公，而眼下这位襁褓中的未来衍圣公孔彦缙，是建文三年三月出生的，当时曲阜被燕军占领，孔彦缙的名字还是当时的燕王世子朱高炽给取得……

所以，北宗的小娃娃没人拿正眼看，反而是南宗这一代的孔希路，海内士林的威望已然达到顶点。

当年号称“道门硕儒”的龙虎山张宇初张天师，论道便是败于孔希路之手，深以为恨，甚至跟姜星火、袁珙、姚广孝一道开小会钻研理学破绽的时候，也没少在姜星火耳朵边上念叨这件事。

“可我要怎么才能说动孔希路？”高逊志皱眉沉吟，他不是蠢材，茅大芳刚才那番话的意图非常明显，就是让自己通过士林舆论造势，造成足以影响时局的大事，推动朝局变化，既要反对严重损害了士绅利益的变法，也要反对弑君篡位的伪帝永乐，还要反对妖言惑众危害理学道统的国师姜星火。

南孔是顶级世家，在士林中名望无双，这不假，但即便是孔家，恐怕也不敢轻易掺合到这等事情中来。

因为一旦失控，那么整个南孔就完蛋了，会遭致灭顶之灾。

所以，必须要只谈姜星火伪学，对于道统的危害，而不能言及其他，把性质定位在道统之争上。

“这是唯一的出路了……”

……

姜先生很忙，正在忙着皇帝和皇子上课。

大本堂里，朱家五口难得齐聚一堂，还有一些送孩子来进学的王公贵胄在一旁旁听。

大本堂设立于洪武元年十一月，朱元璋建大本堂的目的，主要是为了延请名儒教授太子、亲王，此外，朱元璋还选“民间之俊秀、公卿之嫡子”，入堂中伴读。

嗯，俗称的陪太子读书。

当然了，大本堂不仅是太子、诸王读书学习之所，也是朱元璋与臣下讨论国事的场所，老朱就在这里研究出了公侯伯三等爵的制度，除此之外，还是老朱行家法的地方，朱棣也没少在这地方挨打。

既然是读书学习之所，大本堂当然有藏书，不过这里的书，跟外面私塾教得不一样，很少教纲常伦理那套，而是皇子专属的精英化教育。

老朱说的明白：“诸子将有天下国家之责，教之之道当以正心为本……卿等宜辅以实学，毋徒效文士记诵词章而已。”

所以姜星火教得东西，倒是丝毫不让大家感到意外。

“怪不得大哥说姜先生是真能处，教的都是治国为政的真东西，一点都不藏私。”送蓉儿和娴儿来上学的徐妙锦，听到旁边带李景隆女儿前来的前军都督府左都督李增枝（李景隆二弟）嘀咕道。

不过话说回来，本来今日是皇长孙朱瞻基还有一众王公贵胄家里的小孩，以及小于谦这种按“民间之俊秀”选出来的陪读生的开学第一课，然而也不知道朱棣是有意还是无意，竟是指着朱高炽和朱高燧，让他俩先拜师。

姜先生最近课排的比较满，大本堂的、皇家军官学校的，以及要筹备建立的官吏岗前行政管理专业教育的培训班，可拜了师，也不能不教点，正好朱高炽、朱高燧手头拿着安南相关事情的奏折和情报，于是姜星火便避开军国机密，随便讲了讲。

本来朱高炽是送儿子来上学的，谁成想，这成了自己上学，儿子在旁边看着了。

“国朝得奏云，安南国王陈氏宗祀已绝，众推其人权理国事，欲求封爵，王此一方，这件事你们是都知道的……”

姜星火大概给他们大概回顾了一下比较优势学说，以及之前提的对于朝鲜、安南的《贸易条约》，甚至还提到了，以后制造力饱和了，一部分纺织业也可以转移出去，大明做钢铁、煤炭等核心产业。

“就拿这件事来说，你们觉得有什么想问的？”

朱高炽沉吟片刻，说道：“若是周边国家与大明形成了同一个朝贡体系下的贸易体，那么分工是否会导致某个国家，通过专精某个产业，来反而形成了对大明的垄断，甚至借着这个体系，实现自身国力的快速增长，威胁到大明呢？”

姜星火摇了摇头，说道：“做到这一点很难，因为国与国之间的分工，一旦持续的时间久了，就会像是黄泥做成的碗被晒干、固化一样，之前我说过，大明追求的是在整个贸易体系，乃至白银宝钞体系中的绝对主导权，也就是贸易体系的对外垄断利差，而其他国家加入这一体系，则很难实现反超。”

“我理解不了。”

朱高燧鹰钩鼻下的狭长双眸露出了疑惑，说道：“若是大明周边的这些国家与大明构成一个流通的体系，那岂不是就像几个水面高度不平、大小也不同的碗吗？水（贸易）只要流动，最后按理来说，这几个碗的水平都该持平才对吧。”

事实上，话糙理不糙，朱高燧的理解，这也是封闭经济增长模型的观点，也就是说，如果各个国家在工农业生产技术水平相同，且在封闭经济的情况之下，那么人均财富占有量就会趋同。