第一百九十三章 如何推动近代科学的产生(2 / 2)

大明国师 西湖遇雨 5298 字 9个月前

“大约是荧惑守心无法测算?”

“非也。”

姜星火不太认可,只说道:“不是无法测算,而是没有物理学模型,或者说,华夏天文学传承下来的基础理论,是不太正确的。”

“数学,是物理学的基础,华夏有数学而无物理学,可偏偏物理学作为自然科学的带头学科,是研究大至宇宙,小至不可见等一切事物最基本的运动形式和规律,所以,自然有些天文现象就无法解释了。”

物理学……

卓敬先把这个概念抛在了一遍,毕竟这些东西他不清楚,也难以理解,但有件事情却不妨碍他能问清楚。

“小友为何说华夏天文学传承下来的基础理论是不太准确的呢?”

姜星火从稻草堆里翻了翻,翻出了郑和心心念念的地球仪。

姜星火看着对面的两个老头,问道:“我们脚下的大地可能是圆的,你们知道吧?”

卓敬旁边的狱友面色明显是觉得有些荒唐,但卓敬却点了点头。

跟姜星火前世的印象流不同,很多人以为古代中国信的是天圆地方,不知道地球是圆的。

古代中国知不知道大地可能是圆的?

当然知道了!

事实上,中国古代的宇宙学说主要有三种。

浑天说、盖天说、宣夜说,并称为“论天三家”。

浑天说起源于战国时期,东汉天文学家张衡在《浑天仪注》中提出“天如鸡子,地如中黄,孤居于天内”,三国时吴国人王蕃提出“天之形状似鸟卵,地居其中,天包地外,犹如壳之裹黄,圆如弹丸”。

浑天理论认为地球是个球体,天也是个球体,套在地球外面,日月星辰都在天表绕着地球从东到西滑动。

浑仪,一圈一圈就是华夏古代天文学能观测到金木水火土五大行星的轨道,中间是地球,也就是说浑天理论是从地球视角观测的行星运转。

这套理论,可以正确地解释日食,是月球挡住了太阳。

盖天说则是从一开始的“天圆如张盖,地方如棋局”,后来进化为了“天似盖笠,地法覆槃”,也就是说,天像斗笠那样覆盖着大地,地像倒放的盘子那样有弧度。

宣夜说一般可追溯至《庄子·逍遥游》和列子的书,该学说认为并无有限的“天球”,日月星辰自然诞生在虚空中,在气的推动下运行……这便是有点现代宇宙理论的意味了。

而浑天说,在元代以后,就彻底战胜了盖天说。

主要原因是,元代有个叫郭守敬的狠人,拿大元广袤的疆域做了一次测量地球的实验,后世称之为“四海测验”。

这次实验,距离现在的明代,并不算遥远,很多文人通过典籍记载,还是清楚的,卓敬就是其中之一。

“大地是圆的,在元代就已证明了。”

卓敬颔首道:“元朝至元十六年,郭守敬向元世祖忽必烈提议,由于如今元朝疆域比之前大了很多,不同地区日出日落昼夜长短时间不同、各地的时刻也不同,旧的历法已经不适用了,因此需要进行全国范围的天文观测以编制新的历法……宋濂所编撰的《元史》记载,设监侯官一十四员,分道而出,东至高丽,西极滇池,南逾朱崖,北尽铁勒,四海测验,凡二十七所。”

观测点南至万里石塘,北至蒙古高原,西至甘肃,东至朝鲜,东西经度最大相差约二十五度,南北纬度最大相差约五十度,在近代全球化以前,世界上没有一个国家有这么惊人的测量条件。

这次测量工程中,郭守敬亲自奔赴各地主持工作,测量了夏至日太阳高度、北极出地高度、二十八宿角度距离、黄赤交角等等一系列地理和天文数据,最后计算出地球年长度为365.2425天,而现代测量结果365.2422天,两者相差仅0.0003天(26秒)。

同时为了计算地球面积,郭守敬在宋代数学解四次方程的基础上,导出了高介方程的计算方法,用这个算法解决了球面三角函数,直接证明了大地是圆的,而且精准的面积都算出来了。

“所以,大地确实是圆的,这一点但凡了解过天文学的人,确实都知道。”

卓敬身边的狱友有些纳闷:“可怎么没人跟我说过?”

这里便是说,从明代开始,中国古代天文学从先秦到汉唐、到宋元的快速发展趋势没能延续下来。

明朝建立后,对天文学的限制,阻碍了天文学的进步。

大明太祖高皇帝这辈子干了很多好事,但是有一件事情,绝对值得点名批评。

朱元璋灭元后,司天监进水晶刻漏,中设二木偶人,能按时自击钲鼓。

由于泥腿子出身的朱元璋没见过,也无法正确认识天文学的作用,所以认为这东西没啥用,砸了。

……砸了。