，

，就要建立自己的人马，就把自己的师侄安济也调了过来，本来，安济在凤城县，龙宵是想给他安排一个工作的，谁知道安济喜欢上了寺庙生活，不愿意娶妻生子。龙宵就不再强求。

安济就一直跟随着厉有心，见厉师叔要自己去宁西市南山寺，立刻就答应了，收拾了一下行李，就来到了南山寺。

安济的功夫是贾有尘道长教的，功夫自是不错，虽然跟不上龙宵，可是一般人还是比不上的。厉有心就让安济做了罗汉堂的堂主，安济上任之后，每日教导徒弟，倒也有模有样，很快的较训练出了一批功夫了得的武僧。

其中一个叫一龙的武僧，去泰国讲经的同时，就上台吧泰国的第一高手打的屁滚尿流，一龙就被国外人士说成为华夏第一武僧。

其实，这只是一个误会，按照一龙的功夫，充其量在南山寺是二流高手，那些一流高手们，根本就不愿意出手。大凡功夫越高，佛法就越高，相反，佛法越高功夫也就越高，有些得道的武僧，虽然功夫了得，根本就没有了争强好胜之心，所以，根本就不在乎虚名，外人也就不知道罢了。

就如龙宵的功夫，不说身居异能，就说自身的轩辕拳法，就是神奇的很，就算是龙宵不动用异能，单凭轩辕拳法也能打遍世界，可是，这对于龙宵来说，根本就是无所谓的事情，龙宵哪里有闲工夫跟人比试，所以，很少人知道龙宵的功夫了。再加上龙宵刻意的隐瞒自己，世人就更不知道了。

于是，问题就来了，南山寺庞大的收入，加上千亩的田产，宁西市的有些人就不高兴了，就一再向市里反应：一是要寺庙上交宗教局香火钱，二是要纳税。

龙宵就把宗教局的局长胡兴仁叫了过来，询问到底是怎么回事。胡兴仁就说，这是老百姓的医院，龙宵一听就明白了。

人人都知道宗教局是清水衙门，见寺庙竟然这样赚钱，就有点眼红了，特别是局长胡兴仁也觉得寺庙上交给宗教局一些资金是应该的，不然的话，宗教局也太清苦了。

这明明是宗教局某些人搞的鬼，还名其曰老百姓的意愿，其实就是得了红眼病。别说宁西市的南山寺，就是中原省的少林寺，也没有见上交国家一分钱啊，虽然有点不合理，但这毕竟是华夏的一大特色。

要是寺庙都要交税了，那就成了盈利机构，全国的寺庙就不是寺庙了，就成了铜臭之地，这也是没有办法的办法。

龙宵召开了常委会，专门研究了这个问题，大家还是一件比较统一的，尽管大家对于南山寺的高额收入有些异议，但要寺庙交税似乎是说不过去，随之而来，大家就对胡兴仁的做法有些不忿，有的常委就建议撤换胡兴仁。

龙宵对于胡兴仁也有些反感，竟然打着民众的旗号行理亏之事，龙宵是最见不得这样的人的，见有人提出撤换他，就顺手推舟，将胡兴仁拿了下来。

可怜的胡兴仁，本来是想为宗教局谋一点福利，并不全是为了自己，只是方法不得当，引起了常委们的反感，落了个提前退休，回家抱孙子的下场。

孙科远远独艘恨由闹恨战结

随后，组织部就选定了另一位宗教局长，此人叫田文建，是个饱学之士，对于佛学很有研究，原来是宗教局的一名研究员，此时万万没有想到，自己也能成为局长，胡兴仁倒是成了他的踏脚石。

田文建上任之初，就乖巧的很，就跟龙宵汇报工作，请教事宜，龙宵就告诫了一番，随后就让自己的师叔厉有心每月拿出一部分前来支援市宗教局，厉有心自是没有任何反对意见，胡兴仁没有实现的，田文建倒是做成了。

本书来自 /book/html