萧钧道：“陛下，礼乐是有规章制度的，是用来教化臣民的，岂能随意在百姓面前兴乐，皇家特派使此举有违制度。”

李治听后淡然一笑，道：“朕曾记得当年御史大夫杜淹也曾因此事与父皇谈论过，但是父皇最终却是采纳了魏公的谏言，朕至今还记得魏公那一句，礼云，礼云，玉帛云乎哉！乐云，乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。说得甚... -->>

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。说得甚是在理啊！”

这一句话是非常有名的，贞观政要里面都有记载，魏征的意思就是，这礼的好坏，难道在于玉帛之类的礼器？这乐的好坏，难道在于钟鼓之类的乐器吗？这音乐的好坏关键在于心境，而非音调。

来济颔首道：“陛下圣明。乐之所以有喜怒哀愁，皆因是人所需，谈不上对与错，微臣在悲伤时，也会弹奏一些比较悲伤的曲乐，来帮助自己调解心情，在高兴时，会弹奏快乐的曲乐助兴，此乃人之常情，与教化无关。”

唐朝是一个非常开明的国度，他们并没有遵从独尊儒术的思想，是非常开放的，从皇帝开始就是如此，李世民就不兴这一套，经常在大臣面前作乐跳舞，皇帝如此，大臣就更是如此了，总之就是一句话，我要作乐，关你屁事。

“正是如此！”

李治微微一笑，道：“朕方才听此曲，甚感激动，朕觉得朕的百姓需要这样的歌曲。韩艺，朕批准了。”

其实李治非常喜欢音乐，也是一个懂音乐的皇帝，音乐肯定是自由的，你要拿礼教去束缚音乐，那难以作出好乐来。

萧钧见罢，不再多言，默然退下，又是李世民，又是魏征，他说不过，谏议大夫追求的是开始，是过程，我不说，那我失职了，肯定会有人弹劾我，我说了，你不采纳，那就是你的事了，因此他这不是要针对韩艺，只是尽职而已。

李治也明白，因此也没有怪他。

韩艺人都是蒙的，他没读过圣贤书，对于这些还真不清楚，但是他心想，我要唱首歌都得坐牢，那这个国家待着有什么意思。

这时候又有一人匆匆走来，“微臣参见陛下。”

正是郑善行，他倒是没有下田耕地，因为他组织大家有效率的耕地，这里毕竟有好几百人啊！

李治毫不吝啬的赞道：“朕有善行这样的仁义之臣，何愁天下不睦。”

身后的大臣也纷纷出言夸赞。

前面李治夸韩艺的时候，就没有一人做声。

郑善行立刻道：“陛下过奖了，微臣受之有愧。”

“这都是你应得的。”李治呵呵一笑，举目四顾，突然发现这边站着的都是一些老弱妇孺，还有一些残疾人，壮丁很少，不禁有些纳闷道：“为何这里的百姓恁地穷困，连壮丁都见不到一个。”

韩瑗立刻道：“陛下，这里唤作高家坡，当年这里很多壮丁都应召入伍，随太宗圣上出征高句丽，但是多半都死在了战场上面。”

李治听得一时愕然无语，为何贞观年间人口增长极慢，主要还是因为贞观年间，唐王朝在四处作战，开疆辟土，基本上将周边的敌人都给打死打残了，但也付出了一个非常惨重的代价，人口稀少一直以来都是李治当局要面临一个非常重要的问题。

当然，唐王朝收获的要更多，也换得了如今的太平盛世，至少没有人敢跑来欺负唐王朝。

李治心有不忍，于是道：“太尉，朝廷难道就没有想办法帮助这些人么？他们的丈夫、父亲、儿子可都是为我大唐牺牲的。”

长孙无忌立刻道：“朝廷对于这些人已经是多有帮助，田地不会收回，还会给予他们一些钱财，另外战死的将士都会给予厚葬，但是现在朝廷也不是非常富足，不可能照顾的面面俱到。”

李治听罢，不禁谓然一叹，道：“是朕无能呀，在这京畿之地尚有恁地贫穷的百姓，更何况其他地方。”

长孙无忌忙道：“陛下仁孝为先，岂有过失可言，只是这治国之道，非一日之功，他们虽然贫苦，但是他们至少还有田地，隋末时期，这里的百姓颠沛流离，可是连田地都没有，而在贞观初年，他们的田地常年遭受灾害，如今已经算是非常不错了，这就是进步。”

韩艺算是了解这长孙无忌了，就是从不言君过，反正他是没有听到长孙无忌说过李治一句坏话，最重的一句，就是年轻气盛，还是私下说的。

李治道：“如今我大唐国力蒸蒸日上，难道就不能够多帮助他们一些吗？”

大臣不语，要有办法，那还说什么。

郑善行突然道：“陛下，特派使在这方面可谓是足智多谋，兴许他有办法。”

韩艺听得一愣，暗骂，靠！今儿玄道不在，你就继承了他的意志了。

李治望向韩艺，期待道：“韩艺，你可有办法？”

“这个---！”

韩艺思忖片刻，道：“陛下，他们确实可怜，但是事情已经发生了，他们最终还是的靠自己，朝廷能够帮助他们一时，不能帮助他们一世，即便是我们，也不可能天天帮他们耕地，而且，天下还有很多像他们这样的百姓，微臣始终觉得授人以鱼不如授人以渔，应该给予他们积极的动力，让他们懂得往前看，而非是自怨自艾，因为这并不能解决问题。”

“言之有理！”李治点点头道：“那这渔又从何谈起呢？”

韩艺沉吟少许，道：“工与商。”(未 完待续 ~^~)