易隆安在学校里，除了成绩，还有其它方面，也都胜人一筹。注定是个尖子生。

高中毕业时，已经是十七八的大小伙子了。毕业之后，就是回家务农。

因为正当高中毕业的时候，高考还没有恢复呢。

回乡之后，在生产小队里做记分员。

建国初期的知识分子并不多哟，从学校回到各小生产队里，队里的文盲干部们可把这有知识的回乡青年当个宝来安排干活。

老大易隆平已经在木匠圈子里混活做了。

老二读了这几年书，用了家里的不少钱，最后还是打回原地，所以，老大易隆平觉得老二可惜了。还不如跟着自己，以手艺闯荡江湖的好，那满肚子的知识，种田又起不到作用。父辈祖上，都是一字不识之人，照样种得一手好田。

局限在当时的那个现状，确实是这样子的。白白浪费几年的读书时间，还耽误了学手艺。这是老大的想法。

孩子们在长大，家里的生活现状似乎还是那样。不管是上学的弟弟妹妹，还是做手艺的大儿子，回乡务农的老二，全家人都是早出去，晚要归的模式。

不知不觉，老大到了谈婚论嫁得年龄了。

在那个年代，几乎没有不成家的，哪怕是一个聋子，瘸子，也要配一个瘫子，瞎子组成家庭。

再说这老大易隆平，二十出头了哦，也该成家了。

乡村做媒的人，多得是哦。觉得哪家的姑娘待字闺中，哪家有一个小伙年龄相当，这一牵红线，十之八九成功啰。

这是那个年代的婚配文化，虽然是媒人做媒，成婚率极高。

有媒婆给易隆平牵红线，就是邻村的一个姑娘，姓蒋，名叫明菊，年芳一十八。

长江支流，汉水岸边，江南水乡之地，吃的是自种的大米，喝的是长江的河水，姑娘娃儿们，一个个都长得水灵灵的，清秀漂亮，人见人爱。

那年月的谈婚论嫁，没有那么多讲究，比清朝民国年间进了一大步，就是可以双方见面，彼此都没有反对意见就是大局已定了。

接下来就是一规一矩的三茶六礼，一个环节都不得少，直到完婚入洞房。

因为是邻村的姑娘，乡俗文化都是一样的，办起事来沟通方便。来往行走，没有障碍。

年轻男女，都是在婚后相互了解，慢慢磨合磨合。基本上都是先结婚后恋爱。

个个家庭都比较稳固，几乎没有闹离婚的。

这样的风俗背景，成家之人，个个都有幸福感。

老大易隆平就是在这样的大环境下成家又立业了。和大多数村庄里的婚龄男女一样，顺理成章地步入婚姻殿堂。

婚后生儿育女，男主外来女主内。婆媳关系磨合着过。

转眼政策刷新，老二易隆安高中毕业前后的那几年，正是工农兵推荐上大学的高峰期。

老二易隆安从高中毕业回乡务农后，与生产队的干部打得火热，因为干部都爱惜他这个有文化的人，有点被照顾的做法。

毕业之后的第二年，生产队里得了一个推荐工农兵上大学的指标，全村民众，生产队干部，大队支部，都一致推荐易隆安上大学。

当时推荐上大学的最严格的第一个条件就是，成份。

父亲易万达，虽然跟乡亲们过得一样的日子，但是他为人有侠义风范，很得人缘，成份，也是没得说。

又加之易隆安的学习成绩，在学校里的时候，就是优异成绩加三好学生。

这推荐的人，虽说需要一层层审核，但是，基本上以地方第一推荐地为准，至于申报审核，都是例行公事走正常的程序而已。

易隆安稳当当的工农兵大学生一枚。

之前老大易隆平还暗暗觉得二弟委屈了，这会儿可比他自己有前途了。

做大哥的由衷地为二弟高兴。

当时推荐上大学都是以本省为框架模式。易隆安就是到省城上工农兵大学去了。

入学报到的日期马上到了，做大哥的责无旁贷地送二弟到学校。

这可是他们家的一大喜事，也是全村人的一大盛事。

小小村庄，能出一个大学生，那都是全村人的光荣。乡村民风朴实。

哎哟喂，上学的那天，全村老少都来相送，并且都带有礼物，什么花生，鸡蛋，米粑，豆丝，五花八门，应有尽有，弟兄二人，在父母的陪同下，一一谢过乡亲们，挑了几样干脆的礼物带上路了。其余都退给乡亲们。

那临走时乡亲们的热情相送，易隆安一辈子都忘不了。