接下来，张安安便说到了自己的修行。

张安安之所以到地球祖星修行，除了吸收天地初开时的那一抹气韵之外，便是体悟人生百态。三年的修行，效果很大啊！张安安的感悟很深啊！

不过，也因此出现了一些小问题，那就是目前张安安的灵魂过于强大，这付废材身躯有点跟不上了。

起初张安安并没有察觉到这个问题，直到昨晚与耶律特濑鱼水之欢之后才发现，原来做那种羞羞的事是有助于促进灵魂与肉体的结合，同时也明白了天道叔叔为什么会安排耶律特濑及时出现在自己的身边了。。。

这一通忽悠下来，差一点就把刘混康的心态给干奔溃了，长辈的关爱那真是无微不至啊，自己隐居山林体悟大道，进展甚微，而这位只要做那羞羞的事便能修为大进，这还有地方说理吗？

不过刘混康很快便调整了心态，恭恭敬敬地表示弟子一定遍寻天下美女，以供师祖修行！

张安安也没有想到自己一通忽悠，直接就把刘混康忽悠瘸了，居然理解到了那里去了，这是自己万万没有想到的，不过这个很好，为自己日后的性福生活提供了理论基础，暂且保留着。

张安安很自傲地伸出了一只手，比划了一个七，得意地说道，昨晚那个啥，梅开这个度！

刘混康则是非常配合地露出了惊讶的表情，师祖非常人也！然后关切地表示，师祖也要注意身体！

张安安表示昨晚鱼水之后，自己这才发现不但能促进身体与灵魂的结合，而且在鱼水之时，自己对于气韵的吸收也有着很明显的提升，这对自己的修行实在是太重要了，这才没有了节制，身体有点吃不消，问刘混康有没有两全其美的办法？

张安安这算是问对人了！

房中术是道家的一个重要组成部分，主要包含有关性的常识、***、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。

从史籍中看到的是，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切。长期以来，房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩，但实际上它在很大程度上代表着中国古代的性学理论。

关于房中术专着的可靠记载，最早可追溯到西汉初年。淳于意对汉文帝自述师承时，谈到其师阳庆传给他的书中有「接阴阳禁书」，这无疑和房中术有关。马王堆汉墓出土的的竹简书《合阴阳》《十问》《天下至道谈》与帛书《养生方》《杂疗方》等，都属于房中术着作。武威医简中也有性功能障碍治疗的内容，而这正是房中术的重要内容之一。由此看来，房中术的着作在汉代是不少的，《汉书·艺文志·方技略》中载有「房中八家」，可惜这些着作今已全部佚失。