这就是厂卫的前身。

文臣有崔呈秀等\"五虎\"，武将有田尔耕等\"五彪\"，还有\"十孩儿\"、\"四十孙\"等，\"自内阁、六部至四方总督、巡抚，徧置死党\"。

秉笔批红，掌握朝政，从首辅至百僚，都由他任意升迁削夺。

他握有军权，可随意任免督、抚大臣;他也握有经济大权，派亲信太监总督京师和通州仓库，提督漕运河道，派税监四出搜括民财。\"内外大权一归忠贤\"。

出门车仗，形同皇帝，所过之处，士大夫都跪在道旁高呼九千岁。

阉党和无耻官吏还竞相在各地为他修建生祠，一祠耗银数万乃至数十万两，祠成后，地方官要春秋祭享，官、民入祠不拜者论死。

魏忠贤专权时，厂卫特-务更是空前嚣张。

依照规矩，厂卫不得离京。

不过规矩是规矩，在九千岁魏忠贤眼中完全不好使。

为了发展自己的势力，和收纳天下钱财。

魏忠贤在神州各地设立了四个厂卫营。

明面上，厂卫营的作用是监督各地官员，以及选拔厂卫人才，实则就是坐镇四方吸纳民脂民膏。

据史料记载，四大厂卫营，其中之一就是巴蜀嘉定州，也就是现在的大佛市。

按照这张图来分析，嘉定州厂卫据点儿，应该就是回天观附近。

若是这样说来，那个地方藏匿的宝贝，不会是九千岁魏忠贤搜刮的民脂民膏吧！

我的天啊！

厂卫设立四大厂卫营的时候，正是魏忠贤的全盛时期。

那个时候的魏忠贤以及厂卫，可以说是富可敌国

要真是魏忠贤厂卫藏匿的宝物，可就太恐怖了。

想到这，陆飞兴奋的不行。

可冷静下来马上又觉得不对劲。

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若是厂卫搜刮的民脂民膏，为什么不运回京城，而是就地掩埋藏匿呢？

这个说不过去呀？

难道魏忠贤钱多的无处安放？

这不可能吧！

还有，就算是魏忠贤因为某种原因藏匿的钱财，可张献忠十龙宝玺的影像又怎么解释？

十龙宝玺的影像，清楚的记录的藏匿地点，为什么张献忠没有取宝呢？

这不科学撒？

难道说，张献忠没找到准确位置？

这不可能吧！

嗯？

陆飞突然想到一种可能，视线再一次放在这幅图上。

这幅图的画面，回天观的字体，以及宝藏的准确位置，跟十龙宝玺音像完全一致。

不会是，张献忠十龙宝玺设计的原型，就是眼前的这张图吧！

陆飞仔细想想，貌似还真的有可能嗨！

回天观毁于万历三十三年，如今已成为原始森林。

自己之所以能够找到，是因为上一世自己曾经去过。

自己找得到，张献忠还真就未必能找到。

如此说来，应该是张献忠得到这张图纸，却没有找到宝藏。

担心图纸丢失或是毁坏，这才制作了日天的十龙宝玺，到最后，图纸丢失，几百年后莫名其妙的落在了钱永昌手中。

或许，这个就应该是最完美的解释。

想到这，陆飞为大西王张献忠感到悲哀的同时，心中恨不得马上飞回卧牛松看个究竟了。