你觉得这里的东西不好吃，可是对于这里的人来说，东西好不好吃他们并不在意，因为他们也没吃过别的。食物回归了本质，作用就是用来填饱肚子，让人能够活下去。

而不是像我们那个世界一样，还有满足口欲的作用。

所以，一个世界是否真实，不是绝对的，而是相对的。

对我们来说这里并不真实，但是对于这里的人来说，它就是绝对的真实。

同理，我们所生活的那个世界，我们叫它现实世界，可是你又怎么能肯定，它不会是另外一个世界的投影呢？你所有的认知都来自于那个世界的馈赠，你认为是好吃的食物，也许在另外一个世界里，猪都不爱吃。你认为最好最名贵的衣料，也许在另外一个世界里，只配当抹布。还有那些奇珍异宝，或许就是另外一个世界里的石头，一文不值。”

慕长离的话让几人陷入了沉思，沉到最后慕元青都怀疑人生了，“所以，其实我们那所谓的现实世界，也有可能是假的？那在我们之上，又是什么存在呢？我们又是以什么样的形式，被投影出来的呢？这世上到底有多少个我？”

这个问题慕长离也没有办法回答，但是她可以明确地告诉他们：“至少眼前这个镜中世界，对于我们来说是下行世界。也就是说，它是我们那个现实世界的附属品，所以我们对于这个世界来说，属于站在上层角度向下观看的。

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至于在我们之上的世界如何看待我们，眼下不是我们要思考的问题。

或许有一天我们也要面对这样的事，但肯定不是现在。”

她说到这里，敲了敲桌子，“其实对于有信仰的人来说，这种事情很好理解。

佛讲西方极乐世界，僧人圆寂之后可达。

那是他们所追求的极乐。

道讲得道升天，功德圆满，飞升至仙界。

其实对于这镜中世界来说，我们那个现实世界，也就相当于他们仙界了。

至于你先前说的，会不会遇上这个世界的我们，嗯，是极有可能会遇上的。就算遇不上，肯定也会遇到相熟的人，会被人认错，会被当成是这个世界的我们。

所以大家还是要打起精神来，想想一旦遇着熟人了该如何应对。

已知这个世界的很多事情跟现实世界并不相同，所以我们在与对方交谈的时候，也要注意，不要透露过多的信息，以免被人瞧出端倪来。

当然，也不要过于遮遮掩掩，那样更显得我们与这个世界格格不入了。

至于我们身上那些标志性的东西，先拿掉吧！到京城就用不上了。”

次日，寻梅跟着谢方章继续往南走，慕长离一行去了凤歌城。

两伙人启程时在客栈外面还遇见了，寻梅对慕长离几人依依不舍，她很担心自己这一去钱塘可能要很久才能回来，怕在这期间有了能回去的方法，她又给错过了。

芙蓉就悄悄同她说：“你放心，无论你在哪里，我们都可以很快的找到你，并且与你见面，不会耽误送你回去的。”

寻梅有点不理解，“你们在京城，我在钱塘，你们也可以很快的找到我吗？怎么找？”

芙蓉说：“你忘了？这里只是镜中世界。我们既然能够在两边的世界来去自如，那自然也有一些手段，可以选择自己到这里时，落脚的是什么地方。

当然，其中细节我不方便与你细说，你只要知道这是大理寺办案的一种手段就行。

总之你安心就是，我们一定会把你救出去的。”