【后来虽然没有了奴隶，都成了平民，但仵作同样是被人所轻贱的职业，而且往往是由殡葬人士兼任，召之即来挥之即去，算是临时工。一直到明朝的时候才成为官府内的一个正式职位，等于由临时工转为了合同工。一直到雍正时期，才由合同工提为了正式编制，算是正儿八经的公务员了，后代还可以正常参加科考。】

【这时候在宋慈的年代，件作还是临时工，和伶人、□□化为一个范畴，都属于不入流的行当。就连结亲，普通人家都不愿意选择他们。】

吴家。

吴母一拍大腿，顿时觉得找到了知音：“可不就是这样!”像他们家现在就正愁着找媳妇呢。

其实吴家不穷，殡葬行业的收入挺高的，还经常有来自于官府给的佣金，虽然是临时工吧，但在县衙也有几分人脉，能够说得上几句话。

吴母本来想给小吴仵作找个县城里的姑娘，不说家境有多好，但最起码家世清白，性格好。但做官媒的那老婆子根本不搭话，吴母也就知道了这是人家看不上他们。

去乡下其实好找的，但真要走到这一步，吴母却又有些不爽。

说来说去，都是因为自家的职业还是有些不体面。

老吴道：“都和你说别折腾了，这乡下的人家其实也不差，实在不行就去乡下找呗。”

吴母嘟嚷道：“那也只好这样了。”

她看向天幕，羡慕的啧啧两声：“你说后世的那些件作怎么就活得那么气派?”

老吴头呵呵两声：“别瞅了，那是法医，区别可大着呢，和咱们啊都已经不算一个行当了。”

话虽如此，心里也不是不羡慕。

人家的后代可以堂而皇之的参加科举，还算是公务员——老吴头虽然没太懂公务员这个词的含义，但也听得出来这是个好词儿!

要是咱们大宋的仵作也能这样……算了算了，不敢想，不敢想。

… …

【因此，身为官宦子弟、位居高官的宋慈，能够自己去干件作的活儿，甚至出了一本几乎全部都是讲仵作技术的书，是非常非常难得的。】

【他的一些举动在当时来看应该很惊世骇俗。】

【儒家说“非礼勿视”,但宋慈强调，遇到女尸的时候一定要全身上下都检查仔细，包

括隐秘部位。】

战战兢兢的县尉和仵作领着宋慈来到后衙的停尸房。

一具被蒙着白布的女尸躺在案桌之上。

宋慈一边翻看着案卷一边问：“全身上下都检查过了吗?”仵作咽了口唾沫，回答道：“都……都检查过了。”宋慈抬起头，又问：所有的地方都检查过了?

仵作苦着脸：大，大人，这死者是一女子，非，非礼勿视，有几个地方小的就没有检查。事实上，他只是匆匆的扫视了一遍就写了卷宗。

宋慈冷眼盯了他几秒，盯得他腿发软，这才道：“任何人只要进了这个地方，就没有了性别上的差异，都只是死者、受害者、尸体。如果有人正好在你没有检查的部位插刀入腹内，造成了她的死亡，却被你敷衍而过，你该当何罪?!

仵作满头大汗，连忙跪了下来。

宋慈收回眼神，对县尉道：“找衙役把这具女尸抬到光明平稳处，我要亲自验尸。另外，你和我一起，再让衙役留在现场，以避嫌疑。

县尉擦了把汗，叫来几名衙役把女尸和案桌都抬到了院内的平地。宋慈亲自验尸。

县尉掩鼻，本想要偷偷的躲在远一点的地方，却被宋慈叫到了近处，只能讪讪的将袖子放下。

“断案一事，事必躬亲。你掌管一县刑狱，若连验尸都做不到监督和查证，那要你何用?”宋慈淡淡道，又从袖中掏出一个小瓷瓶，这是香油，抹一点在人中部位，可以减轻一点气味。

县尉见他自己不抹，自己哪敢抹，战战兢兢的站到了宋慈的一侧。件作站在了另一侧。

宋慈一边验尸一边向仵作言明规范：“凡验妇人，不可羞避，不可令人遮蔽隐秘处。所有孔窍都应该细验。若是心中有忌讳，可搬到光明处，让大家都看到，以避嫌疑。”①

刚说完，他就从女子□□抽出一根长长的细针。针尖在阳光底下泛着青色，显然是淬了毒的。

件作万万没想到的确是在隐秘处查出了致命伤，顿时惭愧万分，又对宋慈生出了崇拜之意。躬身到底：“多谢提点大人教导!”

【宋慈十岁拜朱熹的弟子为师，他所学的程朱理学讲的是唯心主义，而他所奠定的法医理论却完全是科学的唯物主义。他注重证据，求实

求真，尤其是物证。】

【物证同样也是现代侦查中在定罪时不可缺少的要素。】

公安局的审问室外。

凶嫌的亲人在面对警察讯问的时候支支吾吾，表情躲闪，言语模糊。审讯室的单向玻璃外，刑警正在观察情况。

“看他的表情就知道，他在撒谎。”想要替亲人遮掩嘛，这样的事情也很常见。

这时候，穿着白大褂的法医匆匆而至，给刑警队长送上一份报告：“不用担心。人会撒谎但证据不会。我们在现场提取到了一枚指纹，证实了他儿子在当晚去过案发现场。而且凶嫌指甲里的皮屑也与他儿子的DNA相符。

刑警队长接过来：“太好了!有了这个我们就有把握让他开口!”

【从这些方面都可以看出来，宋慈内心对于正义的追求、对于给死者沉冤得雪的执着，超越了他所接受的教育。】

【与什么士人颜面、道学地位相比，他觉得前者是更重要的。】【这才是人性的光辉!】

宋慈只觉得自己的眼眶一热，五十多岁的人了，在官场沉浮多年，竟然为了一席话而差点没控制住自己的情绪。

自己为什么顶着压力也要亲自去验尸，即使与现在的“礼”不合，也要坚持自己的做法?

因为他觉得这才是正确的，让每一桩案件都能够沉冤得雪，清清楚楚，这的确是他内心真正所想。

酒楼中的同僚们和同窗们，有人面露愧色。有一个刚刚还远远躲着，不愿意来烧热灶的同僚，此刻却端着酒杯走了过来，面色诚恳：

“惠父，之前我的确轻视于你，觉得你这样是丢了读书人的品格，自甘堕落。但现在看来，是我自己太过狭隘，远不如你。我罚酒三杯!

宋慈连忙起身。

比起刚刚那些凑过来套近乎的人，他反倒觉得此人更为可交。西汉。

身为儒家的代表，董仲舒却对宋慈欣赏有加：“恤刑慎狱、决狱谨慎，这才是真正的君子做法。礼是用来约束自己的内心，而不是为了限制律法，束缚手脚。

他打心眼里看不起后世那些歪曲了圣人言的理学，觉得不过是贱儒、酸儒罢了。

【除了对仵作技术上的指导之外，《洗冤集录》对负责刑狱

的官员也提出了一些规范的要求。】

【比如，要任用文官，如果因为偏远之地实在没有文官的话，那就选用会识字的武官。这一点我倒不认为宋慈是轻视武官，倒是更像他觉得查案还是要有基本的知识储备的，否则就会被“仵作之欺伪，吏胥之奸巧”所糊弄。就你好歹得认识字，能自己会看卷宗。】

【另外，去辖下的一些城池乡镇查案的时候，除了不能和地方的官员来往之外，还不能和秀才和僧道打交道。因为这些人上能通官府，下能聚集民众，很容易惹出点什么事儿来。】

【因此，这本书堪称检察官和法医的圣典指南，从它被刊印以来，后世相关从业人员几乎人手一部，再也不怕专业不过关或者是被底下人糊弄，简直太好用了!】

… …

明初。

一名刚刚考上了进士正要去上任的新晋县令正惴惴不安。如何考试他懂，并且考得还挺好。

但如何做官，他还没整明白啊!

而且，当今圣上脾气可不太好，对官员下手毫不留情，自己在任上的时候一定要小心再小心，可不能被抓了把柄。

正愁着的时候，仙画里提到了这一段。进士眼前一亮：对啊!

民生之类的暂且不提，慢慢摸索，但如果自己手上有了一本《洗冤集录》,最起码刑狱方面能有点参考，不会被下面的那些胥吏所欺瞒。

他赶紧叫来自己的书童：“明天就去书局里问问，看看有没有《洗冤集录》,有的话给我买一本回来。

想了想，又交代了一句：多找几家书局!

《洗冤集录》在之后的一段时间内，竟然迎来了无数的询问，以至于成为了连续多年的热销书籍。

此乃后话，暂且不提。

【当然了，因为时代的局限性，《洗冤集录》里也有一些东西是错误的。】

【里面说人的骨头对应天时，应该有365块。但实际上，咱们学过生物，成年人的骨头满打满算也只有206块，甚至大部分华夏人的骨头只有204块，因为我们的第五块脚趾上只有两块趾骨，而大部分的欧美人有三块。】

路小柒放了一张完整的人体骨骼图。

上面有着各种骨骼的名称，还特意圈出了第五块脚趾的不

同。

天幕前，众人惊叫连连。

有人不敢看，但偷偷的睁开一条缝，从缝隙中偷看。