北征大军临行前，庙堂上又多了几分变化，而在此时，姜星火却不太关注这些事情了。

经历了三个月的空窗期，赢下了太学之会，并顺利地拿到了甲申科科举的主导权，变法派所所需要达成的目标，基本上已经全部达成了。

姜星火今年关注的重点，放到了国内外商贸、点对点商道、税卒卫下乡这些关系到事情上来。

“国师。”

“进。”

姜星火悬着腕，停下手中的笔，抬起头看向来人。

光禄寺丞高致，前汀州府推官，根据考成法，他一手提拔上来的。

明代光禄寺设光禄寺卿一人，从三品；少卿二人，正五品；寺丞二人，从六品……不过从政治惯例上讲，少卿与寺丞常缺员，其下的机构设有典簿厅、司牲司、司牧局、银库等。

推官则是各府的佐贰官，属北京顺天府、南京应天府的推官为从六品，其它府的推官则为正七品，故此，高致的官阶是升了半阶，但考虑到从地方调到中枢，基本上就可以当做升一阶了。

高致生的富态，颌下几缕胡子倒也周正，面上带着有些拘谨的笑意，臂弯处夹着一叠文书，就是说话有点口音……这是难以避免的，大明虽然有官话，但普及程度显然不能跟后世的普通话相比。

“国师这倒是冷香凛冽咧，不知用的是甚么香？”

姜星火放下毛笔，示意他自己坐下，随后起身从密封严实的热壶里倒了两杯茶，一边把茶拿过来，一边答道。

“君子斋新上的‘梅兰竹菊’系列香水，听说过吗？”

“自是听过的，只可惜囊中羞涩……”

君子斋，即香水工坊的对外挂牌名称，目前只在南京城里有几家店，负责市场销售。

作为一款专门针对古代士大夫群体的奢侈品牌，君子斋它的广告语十分简单粗暴——

【君子如兰，孤冷有芳】

包装好，逼格高，门店服务好，与之对应的，就是它的产品很贵。

如果说化肥工坊和玻璃工坊还有部分惠民的成分在里面，那么香水，就属于非百姓生活必要的消费品，宰的就是大明的这些有钱人，所以在定价上，姜星火压根就没犹豫过。

一小瓶香水，通常就要上百贯铜钱起步。

不过虽然很贵，但是这种包装和宣传风格非常有魏晋遗风的奢侈品，却很受士大夫们的欢迎，士大夫就追求一个名士风流嘛……但男性向的香水，甚至意外地在女性市场，也有客户群体。

这个时代的胭脂水粉，通常都是味道比较浓重的，‘梅兰竹菊’系列香水则偏淡雅冷冽，故此，有不少闺中女子，不喜浓烈的，也会买来一试。

“闻闻。”

姜星火将香水瓶递了过去。

高致接过香水瓶，凑近鼻尖嗅了嗅，脸上露出了陶醉神色，片刻后赞叹道：

“名士雅玩也。”

姜星火点了点头，随后从桌子另一侧的抽屉里摸出了一长条包装完好的香水盒子，里面正是‘梅兰竹菊’四盒香水，省点用用个一两年不成问题。

“拿着吧。”

姜星火没告诉他，这玩意在他抽屉里塞了满满一整抽屉。

“这……这礼物太贵重了。”

姜星火撇了眼高致带来的文书，只道。

“无妨，本来也是那边送来的，再者说，如今来京中做官，便是腹有诗书气自华，出门交际，也合该有些陪衬的物件，免得被人冷眼。”

这个倒是真的，虽说这种奢侈品，在老朱规定的俸禄下，似乎并不是官员们能够购置的起的，但本身一当官，老家便会多出许多投靠产业来，更别提京官的收入其实大头并不是京内收入，而是外地官员逢年过节走动的各种“敬”，譬如冰敬、炭敬等等，所以香水在京官中，一时蔚为风潮，也没见谁因此被抓，都察院也不管。

而既然这东西本就与姜星火有关，又是姜星火亲自送予他的，就更谈不上什么贪墨受贿了，因此，高致笑呵呵地说道：“多谢国师，现在人确实看打扮，便是官员中，也免不了如此。”

高致的话虽然朴素，但却颇具道理，毕竟，虽然每个文人都希望别人夸他文采斐然、胸怀若谷，但真正的私下社交场合，如果不是层级特别分明的，第一眼扫过去看的肯定是衣着相貌气度饰品这些。

对于大佬们来说，肯定是低调朴素比较好，他们的脸和前呼后拥的排场就是最好的表示，但对于中下级官员，却绝非如此。

这时，高致适时地把手中的文书递了上来。

之前姜星火让《明报》给他专门安排了一个访谈，这对于高致这种中下级官员来说，是非常露脸的事情，毕竟在南京城，最不缺的就是他这种六七品的官员，夸张点说，树上掉下来十片叶子，就有一片能砸到一个青袍官。

而高致从外地调到京城，本身没有任何背景，唯有在《荀子》的研学上，算是有独到特长，因此，自然要抓紧时间趁着姜星火有空，就前来汇报工作，牢牢地抱紧大腿。

姜星火接过来一看。

“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有馀食也；洿池、渊沼、川泽谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有馀用也；斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有馀材也。

圣王之用也：上察于天，下错于地，塞备天地之间，加施万物之上，微而明，短而长，狭而广，神明博大以至约。故曰：一与一是为人者谓之圣人。”

后面有着密密麻麻的批注和拓展，显然是用了心的。

“不错，圣王之学，幽微深邃，你的研学很有见解。”

在这个时代，由于程朱理学继承的是孟子的理论基础，因此，大多数读书人，都是对孔孟之道进行钻研，但并没有什么“孔荀”之道的提法，荀子和他那两个法家徒弟，始终受到程朱理学的鄙视，荀子虽然在先秦思想家中独树一帜，但在明初，却很少有人研究，高致算是对荀子学说研究的佼佼者了。

本来，这种研究就是业余爱好，但如今随着朝廷思想的改变，大吸血虫接受了姜星火的建议，沉醉于“圣王”学说，用以为自己的弑君篡位行为做出另一角度的修正，高致也就因此时来运转，得到了属于自己的时代机遇。

“大明行政学校呢，永乐二年下半年，打算开一个专题轮训班，去年讲的是廉政，今年打算讲荀子的圣王学，让庙堂诸公也都好好学学，到时候我会跟黄子威说一下，抽调你去讲课一阵子。”

大明行政学校规定，轮训有两种，一种是业务类的轮训，一种是专题类的轮训。

业务轮训自不必多说，譬如户部，那就是关于四脚账、银行学等专门业务相关的轮训，而专题类轮训，基本就属于精神教育了。

你问有没有用，如果仅仅从永乐元年的反馈来看，业务轮训作用不大但也不算小，多少能学点东西回去，但专题类轮训，作用只能说聊胜于无。

但从长远的角度，专题类轮训肯定是有必要的，这就跟你老娘叫你起床去学堂一样，日复一日的叫，一部分人就能形成一个生物钟，有时候到点了，老娘没叫自己也起来了。

而业务类轮训，通常只能接触到某个部寺或者单独系统的官员，专题类轮训，则能接触到相对多的官员，而且其中不乏高官……因此，去作为讲师给这些高官讲课，能获得的好处其实是无形，并非仅仅是大明行政学校开的那点课酬费。

至于本职工作……

这大明没了姜星火，如今变法派的力量尚未彻底壮大，种种改革举措尚未深入人心，所以这庙堂可能转的会出点岔子，但没了高致，光禄寺该怎么转就怎么转，更何况，光禄寺卿黄子威是前松江知府，姜星火的铁杆亲信，不会不同意借调的。