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其实从叶春秋逼着刘大夏出来为方唐镜站台开始，刘大夏就已经输了。

因为刘大夏是名满天下的君子，是令人敬仰的对象。

而敬仰，却是需要神秘感的，所以像他这样的人物，根本无需跑去跟人辩驳，一个举止就足以让人钦佩了。

一旦开了口，那么就不免会有漏洞，为了弥补一个漏洞，他就需要一个谎言，最后又得需用无数个谎言去掩饰之前的谎言。

也就是说，只要开了口，他给人的形象，便会一落千丈。

这就好像孔庙里的至圣先师，他为何受人敬仰？是因为他是泥塑的金身，他不需要开口，他所留下的不过是一本论语罢了，而这本论语语焉不详，自然会有无数的大儒为其作出最‘精辟’的解释。

言多必有失，每一个人的心目中，都会有一个不同的至圣先师，他们只需要知道至圣先师很高级，然后把自己所能想象的所有美好品德加到至圣先师的身上就可以了。

刘大夏也是如此，他也很高级，大家知道他是君子，是好人，所以每一个人都有一个想象中的刘大夏。

可是刘大夏了开口，那么高级的想象，也就没有那么高级了，噢，原来如此，原来刘公也不过如此嘛。

面对叶春秋的质问，刘大夏很谨慎，他知道他不能再开口了，因为继续争吵，不断地和叶春秋纠缠，只会让叶春秋浑水摸鱼。

于是他只是轻描淡写地淡淡一笑，便继续沉默缄言。

方唐镜自是会意，连忙道：“胡说，我，我当时……”

“你当时是和刘公商议定了，所以你们一前一后，你先来鼓动人滋事，此后刘公再出现，是吗？”叶春秋直接打断方唐镜的话，他当然不会再给方唐镜任何机会了。

方唐镜心里早已慌乱，没有多想，便立即矢口否认道：“当然不是，你将刘公当做什么人……”

叶春秋看着已经不由自主地浮出惊慌之色的方唐镜，很直接地道出了主题：“我是就事论事，便是圣人也会犯错，刘公就不会吗？我只问你，你与刘公，到底合谋了什么？是因为水师打击了倭寇，而你们与倭人早有勾结，所以才想要将我除之而后快，借此加罪镇国府是吗？”

最有利的武器，就是真相。

本来这是摆不上台面的东西，可是叶春秋趁着方唐镜无法自圆其说时，却是抛了出来。

无数的读书人顿时又是哗然起来，许多人来此，其实只是因为刘瑾打死了几个读书人，令他们愤慨不已。关于倭寇的事，其实真正在乎的，也就是最先来的数十个读书人，也就是说，倭寇的事，只是一个理由，而真正引发了众怒的，却是刘瑾对读书人的残酷。