只见宣纸上写着：

夏，五月，郑伯克段于鄢。

克之者何？杀之也。

杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。

曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。

段者何？郑伯之弟也。

何以不称弟？当国也。

其地何？当国也。

齐人杀无知何以不地？在内也.....

这张纸上正是《春秋公羊传》隐公·元年开篇《郑伯克段于鄢》。

钟繇眉头微皱，不禁冷哼一声：“贾将军，这就是你的所谓发明？”

贾诩背负双手，嘴角上扬，露出一丝笑容，“对啊。本将军刚才不是说了吗，石经虽然可以不朽，也可以明典经文，但是不利于传播。”

他顿了顿，继续说道：“你想啊，石碑就那么些，都放于京城，全国儒生成千上万不止，他们要学习儒家经典，总不能个个都跑来京城。”

钟繇微微颔首，似乎有些明白了贾诩的意思，但还是追问：“所以，你就拓印这片，通过纸张传播？”

贾诩笑而不语，只是点了点头，表示肯定。

钟繇不以为然，“这拓印方法也不是第一天出现，自从老师主持的石刻广宣于众，早有聪明好学的儒生请熟练工匠，琢磨出了这拓印之法。谈不上你的发明创造。”

贾诩摇头否认。

蔡珍叉腰嚷道：“大叔，拓印我们早就知道，当年我听爹爹说，洛阳太学生就很多人跑去拓印石经，你这不是老生常谈。”

贾诩回答：“妹妹，麻烦瞪大你的卡姿兰眼睛，你再仔细瞧瞧，这是不是拓印。”

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不是拓印？

钟繇看贾诩一副信心十足的样子，慎重的性格，让他没急着再下结论。

钟繇从头到尾，里里外外的看了一遍宣纸，包括样式、材质、笔墨都没有落下。

贾诩故意问：“元常，可看出哪里不一样？”

钟繇，字元常，本身就是闻名于世的书法大家。

钟繇并没有理会贾诩的打岔，而是再次拿起宣纸仔细地闻着它的气味，确认这是印刷品所特有的味道。

然而，当他看到纸上熟悉的字迹时，心中不禁涌起一股疑惑。那独特的飞白笔法，分明就是师傅的笔迹！

这种字体独具特色，其笔画中有的似鸟头燕尾，有的似鸟头凤尾，横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，仿佛是用枯笔写成的一般，因此被称为飞白书。

而飞白书也被称作“草篆”，乃是由蔡邕首创。

面对这样的情况，钟繇开始陷入沉思，对这张纸感到十分疑惑。

贾诩见他如此，再次强调这并非拓印之物，但为何笔迹却与师傅如出一辙呢？

难道有人在刻意模仿吗？

此时，贾诩看着仍在思考中的钟繇，果断下令让胡车儿等人站直身体，将宣纸展开并竖立起来，以便让在场的众人都能看的一清二楚。

众人看到这一幕后，又开始议论纷纷，各自发表自己的看法。

钟繇突然问道：“正常拓印应该是黑地白字，你这为何却是白底黑字？”