一定程度上说，嘉靖朝后，安南是大明版图内一个行政自治单位。

大明朝的自治，那就是不管事，此后几十年，安南内部一直在打，到万历朝时还搞成了莫朝、后黎、占城、隆平四方并立的局面。

天下大势，分久必合合久必分，小小安南亦是如此。

万历二十年，后黎朝出了个牛逼人物，一个名为郑松的大将击破了北方的莫朝，后黎朝重返旧都升龙。

俗话说功高盖主，这话一点都不假，特别是掌兵的武将，一旦功劳大了，他就要搞事情！

中国自古以来篡位的，没有文官，基本都是武将出身，安南被中华文化影响了上千年，也出了个曹操。

灭掉莫朝的郑松成了后黎朝炙手可热的人物，权势滔天，自任“都元帅总国政尚父平安王”，掌握官吏任免、征税、抽丁、治民等权，地位世袭，人称“郑主”。

黎朝皇帝完全被架空，只负责临朝听政及接见使节。

孙应元呈报上来的事，就跟这郑主有关。

根据南军都督府掌握的情报，以及偷渡到云南的后黎朝王子黎维禧所哭诉，郑氏毫无人臣之礼，欺辱皇室。

王子为了获取大明皇帝的同情，列了一圈郑氏的罪状，由南军都督府转送御前。

这份罪状很详细，为了方便大明皇帝了解，还将年头转化成了大明皇帝的年号。

“万历四十七年，权臣平安王郑松胁迫臣祖黎敬宗自缢，拥立敬宗长子黎维祺为帝（黎神宗），也就是下臣的父亲……”

“崇祯十六年，权臣清都王郑梉胁迫臣父禅位给兄长黎维祐（黎真宗）。”

“天武五年，权臣郑氏与南方政权阮氏发生战争，将臣的兄长折磨而死，臣父复位，接着饱受郑氏的折磨……”

“臣之黎朝，黎氏为皇，郑氏执政，郑氏背民弑主，残暴不堪，犹那日本之德川，臣不自量力，哀鸣阙下，伏愿大明皇帝陛下，兴吊伐之师，隆继绝之义，为小国黎氏做主，荡除奸凶，臣乞拜上……”

原本黎朝皇室是不敢对抗权臣郑氏的，打算每天混吃等死，过一天是一天。

然日本德川幕府弑君，大明挥师讨伐，甚至皇帝御驾亲征日本，此事让黎朝皇室看到了希望，于是一家子抱团，想方设法将二王子偷渡到大明，希望他能搬得救兵，解救大家。

朱慈烺看完这份声泪俱下的感人奏疏，竟不厚道的笑了笑：“如此智商，安能斗过权臣？”

大明的藩属国，有些在国内自称皇帝什么的，比如日本天皇，但也只能在家称呼。

与大明进行外交或者朝见时，从来都是自称小王什么的，如日本就是日本王，从不敢说自己是天皇。

因为在大明的宗藩体系中，宗主国是上国，君主是皇帝，也是东方世界唯一的皇帝，各国国王或君主都须臣服于皇帝的统治，整个东方世界都是皇帝的天下！

这安南黎朝王子，竟在奏疏中提到里黎皇等字眼，这不是傻叉吗？