之后她又试了许多办法，仍旧一无所获。

这让她心里逐渐焦急，乃至泄气。

值此之际，她在十万大山里，遇到了一个道人。

那道人是有真本事的，遇到白娘娘的本体，也不害怕，反而一眼看出她面临的问题，开口点明她的限制，字字珠玑，直切要害。

白娘娘那时候满脑子都是修行，遇到这么个高人，也不怀疑，立即请教。

那道人也不藏私，将解决问题的方式告诉了白娘娘。

他说，白娘娘想要化蛟，单纯的修炼，亦或是蜕皮，是没有用的。

这山里精怪想要得道，必走的一步，便是获得身份。

什么是“身份”？

不是白娘娘自认的身份，而是必须被天地万灵承认的身份。

当然，这个说法太过宏大，根本没办法实现，最切实的标准，就是被人所承认。

于是道人又细细解释。

自古以来，山精野怪获得身份，总共有几种办法。

其一，是被朝堂或帝王敕封，与王朝气运建立联系，获得正统承认。到时候，就能成为光明正大的山神河灵。

其二，是被小到一村一寨，大到一州一县的乡野村民承认，为其搭庙建祠。

受香火供奉，亦可成神。

只是这神位终究不得朝堂正统承认，因此只能算邪祠淫祀，成的也是野神。一旦香火断绝，或被王朝正统破山伐庙，野神轻则重伤，重则身死。

这其三，则是最常见的一种，那就是找人讨封。

此种做法，风险最大，要是成了，就得吸取授封人身上的气运，一不小心，可能弄得别人家破人亡。

而要是不成，一身修为尽归尘埃。

白娘娘心气儿不低。

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那第一种办法，极为难成，可第三种办法，不仅风险大，还难以预料。

于是她果断选择第二种，不时就在一些村民面前故意显圣，施以恩惠。

那些村民得了好处，自然对白娘娘感恩戴德，在村里一宣扬，为白娘娘取了好大的名声。

村民为白娘娘搭庙建祠，逢年过节就香火供奉，倒也真让白娘娘的修为增进了几分。

可那突破之机，却总也找不到。

白娘娘一开始还稳得住，可时间一长，又开始着急。

眼瞅着这办法没用，她都开始怀疑那道人的说辞，那道人又出现了。

时隔数十年，那道人仍旧仙风道骨，面容不衰。

他跟白娘娘说，因为白娘娘是要化蛟，不是一般的得道，成功之后就有兴风弄雨，翻江倒海之功，所以只受香火供奉还不够。

想要化蛟，她得找能人异士相帮。

白娘娘闻言，心里想着，这能人异士不就在眼前。

以这道人的能耐，谁能比他厉害？

可道人却拒绝了，说他虽然提出法子，却没这手段。想要真正蜕去蛇身，化作蛟形，得找剥皮匠的传人。

白娘娘也不怀疑，左找右找，想要寻那剥皮匠的传人。一低头，却发现那剥皮匠的传人就在山脚的村里，在自己眼皮底下。

没有多想，白娘娘直接去了那剥皮匠的家。

也就是我家。

她所见所求的人，正是当年的爷爷。