例如:夫殴治之,决其耳,若折肢指、肤体,问夫何论?
如果丈夫殴打妻子,导致妻子耳朵或四肢受伤,丈夫将会受到怎样的处罚?
秦朝的时候是处以耐刑,剃光丈夫除头发以外的所有毛发。
这种刑罚在古代社会是相当严重的,古人认为身体发肤受之父母,不可轻易损伤。
而这个时候,因为满人的辫子头。
小皇帝改成了额角刻字。
并且还改革了很多法律法规!
而新律法的下达,遭到了众多老臣的反对。
甚至还有死谏的。
小皇帝直接让他回家颐养天年!
他早就把这些人的家里家外摸了个底朝天。
一番斥责,众人的遮羞布都被扯了下来。
什么宠妾灭妻的,贪图妻子的嫁妆的,母亲被父亲欺负死还冷眼旁观的,威逼利诱强抢民女的,偏心外室子冷待家里妻儿的……
小皇帝小嘴仿佛淬了毒,喷的众人瞠目结舌。
一个个平时风光霁月的大臣被臊得满脸通红。
更可笑的是,一个个喊着要尊重旧俗,而且多数还是以汉人为首的那些。
毕竟,最初,满族姑奶奶地位还算高。
也是文化的相互融合。
总要学到一些,也要抛弃一些东西。
那些人喊着一直遵循古制便是夫为妻纲。
而夫为妻纲是“三纲”之一,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
这一观念强调在家庭中,丈夫是妻子的主宰和领导者,妻子的地位、人格从属于丈夫,需要服从丈夫的意愿和决定。
封建社会中男尊女卑的性别角色定位,以及夫妻之间不平等的社会地位。
这种观念反映了封建社会中男尊女卑的性别角色定位,以及夫妻之间不平等的社会地位。
还有夫死从子。
“夫死从子”则是“三从”之一,即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
这一观念指的是在丈夫去世后,妻子需要遵从儿子的意愿和决定,继续承担家庭中的责任和义务。
这同样体现了封建社会中女性地位低下、依附于男性的特点。
在丈夫去世后,女性失去了主要的依靠和保护,因此需要转而依靠儿子来维持生活和家庭秩序。
所谓三从四德,这一观念主要来源于儒家礼教。
是对妇女在道德、行为、方面的规范要求。
小皇帝当时就气笑了!
儒家?!
呵!
“哦?朕在遵循始皇帝的古制,哪里错了?不若诸位说一说,大家遵循的是哪个朝代的古制?”
璟荣年纪不大,但是气势凛然。
朝臣们你看看我我看看你瞬间张口结舌。
想说什么直接被小皇帝撅了回去!
“朕是天子,朕让你们做什么就做什么!办不了自己告老还乡去。难不成,你们还想凌驾于朕之上?”
这话没人敢接,一个个吓得跪倒在地。
女官和新选的举子按照皇帝的意思不断的完善补充。
很多人都说小皇帝改律法是因为他跟当今太后相依为命。
雪梨不那么认为!
雪梨更多的是觉得他本身的胸怀宽广。
不需要通过压榨女性束缚女性享受好处。
而是他有那个自信和实力在本身就优秀的人群里更加受人瞩目。