等到了下衙的点，文哥儿便优哉游哉地溜达出宫，准备回家吃饱喝足好好睡一觉，尽量以最好的精神面貌应对第二天的当值。

第二天一大早开始，文哥儿就要全天候蹲守詹事府，无非要事不能随便离开。

事实上也不是他一个人值守，底下干活的人还是挺多的，只是品阶都比较低，平日里只负责打杂和跑腿。

他，王九岁，其实是当天的坐班领导！

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由于文哥儿不能乱跑，朱厚照早上上完课后便屁颠屁颠跟着杨廷和他们直接跑詹事府玩耍。

左右都是在宫里，朱厚照还是可以自由活动的。

朱厚照叫人搬了凳子，兴致勃勃地趴在文哥儿边上看他处理詹事府事务。

等文哥儿手头的活儿告一段落了，朱厚照才跟他分享起自己昨天去给他父皇欣赏《乞儿图》的过程。

他是在饭点给他父皇看的，那些丑丑的乞儿成功把他爹丑到了！

他父皇饭都有些吃不下了，还是他这个孝顺皇儿在旁边卖力地劝说，一个劲表示“大明没您可不行”“您至少要为大明再奋斗五十年”“您的身体可不是您自己的身体”，他父皇才努力多吃了一个馒头！

当个孝顺孩子，可真不容易啊！

文哥儿：“…………”

您可真是个大孝子。

文哥儿开始担心朱祐樘知道是自己怂恿太子去督促亲爹的，回头会不会直接把他脑袋给剁了。

唉，他真是为大明的繁荣昌盛操碎了心！

文哥儿自己有詹事府这边的公务要处理，见朱厚照打定主意要在这边赖着不走，他便暂且停下手头的活儿，趁着朱厚照对《乞儿图》还有印象给他讲了首著名的“流民悲歌”。

也就是《诗经》里的《葛（ge）藟》。

这诗比较短，早些年《毛诗序》的说法是周王朝贵族的自叹自悯之作；后来南宋的朱熹横空出世，他按照自己的理解和需要对《诗经》进行全新的诠释，这首诗的意义顿时扩大化了，成了无家可归者自悲自叹的“流民悲歌”。

朱熹的著作在大明被列为科举教材，影响力自然是不小的，读书人普遍也认可了这种扩大化的解释。

文哥儿提笔把《葛藟》给朱厚照写了出来。

开头第一句是“绵绵葛藟”。

朱厚照十分骄傲地发现自己至少能认出三个字！

后头也没有太多的疑难杂字，句义更是直接明了，大意是“你看那河岸的葛藤多繁茂，延绵不绝长又长！可我却要远离血肉至亲，改向别人把爹喊；就算我向别人把爹喊，别人也不会给我半点眷顾”。

这诗的第二段、第三段内容也是相近的，只是由“父”及“母”再及“兄弟”。

诗中人骨肉分离、流落他乡，扔下脸面朝着外人一声声地唤着父母兄弟，却换不来半点怜悯和关心。

这一句接一句的，可不就是令人不忍多听的“流民悲歌”吗？

不说街上的乞儿，便是那些卖身给别人为奴为婢的丫鬟奴仆，不都对着主家一口一个“爹”“娘”“哥哥”“姐姐”地喊吗？

这其中许多人的遭遇，怕也是“谓他人父，亦莫我顾”“谓他人母，亦莫我有”！

朱厚照从小锦衣玉食，本是读不懂这诗的，可他昨天已经听文哥儿就着《乞儿图》讲了许多百姓受的苦楚，再跟着文哥儿读这首《葛藟》便觉有些难过。

朱厚照一手拉住文哥儿让他看自己，一手摸着自己小小的胸口说道：“这里闷闷的，不舒服！”

文哥儿微微一顿。

若是自家弟弟，他也不会在对方这么小的时候就给他讲这些内容。

了解这些东西对一个六岁小孩来说还为时过早。

只是朱厚照是太子。

拥有一个悯爱百姓的太子，对整个大明来说太重要了。

文哥儿道：“殿下会不舒服是因为殿下有不忍之心。这对我们大明来说是好事，对百姓来说也是好事，以后殿下肯定会是人人爱戴的好太子！”

朱厚照听后就又高兴起来了：“孤当然是好太子！”

文哥儿便让他在边上练字。

朱厚照对着文哥儿写的《葛藟》一笔一划地临摹起来。

作者有话说：

文崽：上班难，带娃更难，上班又带娃——嘶，谁有我苦？！

隔壁司马懿：……大概是，我？

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二更复活术，biu！

活了一天！

*

注：

①《乞儿图》的介绍：参考周臣的《流民图》，纯属看图发挥，有什么错的就当它虚构（bushi

有兴趣的话，【中华珍宝馆】这个网站可以搜到高清原图……本体目前收藏在美国某博物馆

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②“谓他人父，亦莫我顾”“谓他人母，亦莫我有”：出自《诗经》

原诗是这样的：

绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。

绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。

绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。

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含义和翻译多种多样，文里只是随便搞搞，不要当真

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③不忍之心：出自《孟子》

就是那个有名的“君子远庖厨”

齐宣王看到有人要杀牛来祭祀，牛叫的特别惨，心生不忍，让人去换成羊

孟子针对这件事猛夸了齐宣王一顿，说有他这样的仁心就可以一统天下了！

孟子还感慨，咱这些君子啊，就是不忍心看到这些残忍的事，所以咱都不去厨房的！

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可见春秋战国时期的读书人为了贩卖自己的思想，什么话都夸得出口！（bushi