王老爷子道：“我眼神好着呢！”

文哥儿道：“也是，您平时也不怎么看书。”

王老爷子听后吹胡子瞪眼：“怎么不看？我不看书能教出状元儿子来吗？”

文哥儿哼哼两声，当没听见。他想到一桩好玩的事，二话不说跑回去开始绘制视力表。

不知是不是被夸多了神童，文哥儿发现他逐渐想起来的那些记忆非常清晰地印刻在脑海里，只要他想的话他甚至可以把曾经见过的每一个物件都回忆起来，且几乎精确到每一个细节结构。

就差一双能把它们绘制出来的手了。

视力表却是没什么绘制难度，只要他能把握大小和间距就能等比例复原出来！

文哥儿哼哧哼哧画了半天，瞅了瞅自己的劳动成果，觉得非常满意。他先让他二哥和他弟弟妹妹有序地排好队，拿着个汤匙挡住一只眼睛测试视力。

这么小的娃娃，视力自然是没什么问题的。

文哥儿在家过了把医生瘾，又感觉都画出来了不多用用着实浪费，第二天便揣上视力表跑去翰林院搞突击视力检查。

一开始是给翰林院的胥吏（他的学生们）测试，结果他们个个视力都挺不错，刚当上“小大夫”的文哥儿压根没有嘱咐他们好好爱护眼睛的机会。他正惆怅着，就瞧见李东阳他们下朝回来了。

文哥儿立刻拉着他们过来测测视力。

李东阳见文哥儿又捣鼓出新东西来，很给面子地过去测试了一番。

结果李东阳果然不愧是明中文坛大佬，不仅或多或少有点痔疮毛病，视力也略有下降。不过比起后世许多认连最大那几个视标都看不清楚的重度近视患者，李东阳的情况还是好很多的。

可见没有诸多电子设备荼毒，对人眼来说未尝不是一件好事！

有李东阳起了头，且文哥儿还在旁边煞有介事地说着“多嚼枸杞子”“多喝三及第汤”“多放下书和公文看看远处”之类的“医嘱”，大伙便轮流站到文哥儿指定的位置测试视力。

文哥儿兴致勃勃地掏出他的小本本，在上头记录翰林院一干官员的视力情况。

比起平时大多在干跑腿活儿的杂役，文化人的视力果然或多或少都因为长期伏案工作受了影响。

尤其是翰林院时不时来个修书任务，整天不是抄书写书就是翻找资料，待久了确实容易落下一身“文人病”（痔疮和近视眼）。

文哥儿挨个把视力问题比较严重的人都叮嘱了一番，并建议视力下降特别严重的人去配眼镜。

宋明时期已经有眼镜出现，只不过样式比较古朴，而且配镜水平很一般，价格还特别贵，大多是位高权重、家境富裕的人才有门路弄这玩意。

一般人只要眼没瞎都不会去定制这东西。

那些个真瞎了眼，自然更不用去定制了。

不过面对文哥儿的殷殷叮嘱，大伙都是笑着答应下来。

至于做不做那就是另一回事了。

反正又没瞎，没必要那么讲究！

文哥儿早上在翰林院玩了一轮，下午又去街上玩了一轮，等收摊后去丘家家校阅稿子，也兴冲冲掏出视力表要给丘濬也测测视力。

丘濬自己知道自己的情况，摇着头说道：“有什么好测的，看不看得清我自己还不清楚吗？”

文哥儿跟他掰扯起来：“肯定得测测看，要是严重的话得少看点书，再弄个眼镜戴戴！”

他还把怀疑王安石近视的事拉出来讲，瞅瞅这个老王，衣服被人换走了都不晓得，几个月不洗澡还觉得自己仪表堂堂！

咱可不能变得和他一个样！

你的偶像司马光肯定就不一样了，他这样的正人君子肯定贼爱洗澡、姿仪极佳，说不准当初给王安石准备新衣裳的热心同僚就有他一个，毕竟他们几个人可是被称为“嘉佑四友”的啊！

丘·忠实司马光吹兼王安石黑·濬：“………………”

这小子年纪不大，怎么劝起人来一套一套的？

一听就知道他正经书没看几本，杂书看了一堆！

丘濬抵不过文哥儿这老大一通游说，只得起身去测了测视力。

一测之下，文哥儿都惊住了。

老丘不愧是资深读书爱好者，看他这视力糟糕得，其中一只还勉勉强强只是近视，另一只都离瞎不远了吧？！

文哥儿给这么多人测了视力，就数丘濬这情况最严重。他紧张不已，当即劝道：“您可不能再天天捧着书看了，以后您要看什么新书，我念给您听就是了！”

丘濬对此不甚赞同：“读书是自己的事，哪有听别人念的道理。”他见文哥儿一脸忧心忡忡的模样，摇着头说道，“我都这把岁数了，就算眼瞎了耳聋了都不稀奇，现在还能看能听不是挺好的吗？”

文哥儿一时也不知该怎么劝才好，思来想去只能直接跑过去把丘濬摆在案上的新书拿走，一副“你不听我念我就不还你”的气呼呼表情。

丘濬见他抱着书不撒手，只得无奈地说道：“行，你念吧。”

作者有话说：

次日，内阁

老丘（捧着枸杞茶）：唉，我只是眼睛不太舒服，这小子就不许我看书了，还说要把书念给我听，真拿他没办法

刘健：？

徐溥：？

王恕：？

注：

①浴佛礼仪和浴佛偈：参考《沙彌律儀毗尼日用合參》

【凡浴時。用一磁盆。或銅缶先置香湯。或藥湯。請佛像浴。後即將此湯。傾於浴池。然後請大僧。及眾僧。次第而浴。】

【「我今灌沐諸如來。淨智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢。同證如來淨法身。」】

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②拆洗王介甫：出自叶梦得的《石林燕语》

【王荆公性不修饰，经岁不洗沐，衣服虽敝，亦不浣濯。与吴仲卿同为群牧判官。时韩持国在馆，三数人尤厚善，因相约每一两月即相率洗沐定力院，家各出新衣为荆公番，号拆洗王介甫。公出浴，见新衣，辄服之，亦不问所从来也。】

还有其他对应的正史野史相呼应：

《宋史》：【安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗……】

《梦溪笔谈》：【……公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢汗，非疾也。”进澡豆令公颒面。公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”】

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③嘉佑四友：出自《却扫编》

【王荆公、司马温公、吕申公、黄门韩公维仁宗朝同在从班，特相友善，暇日多会于僧坊，往往谈燕终日，他人罕得而预，时目为“嘉佑四友”。】

提到王安石不洗澡，就想起隔壁《玩宋》……（bushi