“哦。”苍云峰应了一声问道：“和我有什么关系么？”

徐局长毕竟是个县公安局局长，很多事他都清楚的，只是没证据罢了，徐一恒失踪的太过蹊跷，蹊跷到他已经察觉到不正常。在拉萨能有这种手段的……在国内，能有这种手段的只有一个组织……

徐局长心知肚明。

见苍云峰装糊涂，徐局长继续说道：“我不知道我怎么得罪你了，我也不知道这件事是否值得这么做，徐一恒是我的独子，你没当过父亲你可能没办法理解我现在的心情，对于我这个岁数的人来说，老年丧子是一辈子的悲哀，可能我有生之年都不可能再看到一个儿子长这么大了，他究竟犯了什么错，值得有人这么对他？我想不明白。”

苍云峰道：“你该不会觉得你儿子失踪是和我有关系吧？”

徐局长叹息道：“我多希望这件事和你没关系。”

苍云峰厚着脸皮道：“那就真跟我没关系，说不定就是贪玩，没和你联系罢了。”

徐局长道：“夜路走多了终会遇见鬼的，你出门在外小心点。”

说完，徐局长就把电话给挂了，这明显是在威胁苍云峰，话里有话的暗示。

苍云峰也不傻，很容易就听出弦外音了，对此，他丝毫没放在心上，毕竟他知道嘉嘉会把这些事情处理好的。

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当天下午，老宋头带着神印和兽皮回到了北京，是从西宁直飞北京的，老歪在机场接了老宋头之后，又到酒吧把苍云峰接上了。

老宋头惦记着秦霜呢，提议先去看看秦霜，被苍云峰委婉的回绝了，并且岔开话题，聊起了李士金的电话。

说起这个，老宋头兴奋了，在车的后排打开了兽皮，同时将微信上收到的一张图片对照着给苍云峰看，对苍云峰说道：“你看这里，七神庙的神印凑齐，就可以打开传说中的帝王宫殿。”

苍云峰打击老宋头说道：“你省省吧，哪有那么多神庙、地宫的，你也看到了，所谓的第四座神庙，实际上就是那么几个破石头房子，这个神印不过就是人家族人的印章罢了，你说七个不相关的地方，有七个印章，凑到一起就能打开个什么地宫？地宫在哪呢？怎么打开？怎么别人说点什么你都相信呢？有没有这种可能？神印本身就是古羌族的文物，具有极高的价值，李士金担心你把神印交给国家，于是编造了一个故事，目的就是让你把神印留在自己的手里，方便他随时和你谈条件交易。”

老宋头摸着下巴不说话了。

苍云峰继续说道：“再退一步讲，会不会是李士金编造故事，把你骗去下一个地点，然后他在那里安排人等着你自投罗网呢，从你手里抢走神印，这种可能性是不是更大一些？”

老宋头道：“你说的好像也有道理。”

苍云峰道：“咱在一起玩几年了？你还没点印象呢？最初的甲应村‘灵洞’，里面是什么？不就是一个苦行僧在山壁上找了个山洞，自己在里面苦修，把神话史诗的故事刻在了墙上，形成了壁画，再就是一些经文、经卷什么的，你说这些东西有价值么？有，但是它们的价值绝对不是推崇你去搞什么封建迷信。”

说到“封建迷信”这四个字的时候，老宋头反驳道：“我可不是搞什么封建迷信，我是对历史文化充满了好奇，尤其是藏地文化，你一直强调说李士金可能给我挖坑让我跳呢，但我也不是傻子，如果他挖的坑没有深度，我也不会去跳的，就拿这个兽皮来说，兽皮上记录的帝王宫是密宗的一个道场，密宗你知道么？”

苍云峰打着哈欠道：“佛教的两大流派么，禅宗和密宗。”

“对。”老宋头见苍云峰懂这些，于是他来了兴致，继续说道：“在众多的佛教宗派里，禅宗肯定最引人注目，也是最富含中国特色的这个宗派。他淡化佛经对于解脱的意义，不但反对枯燥的诵经，而且反对盲目的坐禅，主张“不立文字，教外别传”,可谓是佛教思想史上的一场大革命，主要讲的是一个修心。”

苍云峰对藏地文化也是深有研究的，见老宋头聊起这些，他便顺着说道：“你和我聊这些？我懂的不比你少，你说的那个地宫是密宗的地宫？有什么依据么？”

老宋头看着苍云峰说道：“在公元8世纪上半叶，也就是唐玄宗开元年间，有三位印度高僧——善无畏、金刚智、不空，时人称之为“开元三大士”,相继到了长安，翻译和传播印度密教的根本经典，创立了汉地独具一格的密宗，被称作“唐密”。不过此派不久便在唐武宗灭佛后影响逐渐低迷。闻名于世的法门寺地宫，便是按照唐密仪轨布置的坛场，也就是指“曼荼罗”,供奉着佛指舍利。跨过千年的时空，今天望去，仍然可以感受到唐密当年的兴盛。这些都是有历史资料可以考证的，密宗是个很神秘的存在，他们秘密修建了一座地宫也不奇怪，对不对？”

“操！”苍云峰忍不住爆粗口道：“你还是被李士金给洗脑了。”

老宋头嘿嘿笑道：“也不能说是被洗脑了吧，是的确有一些资料可以参考的，一会儿到家我给你看一些资料，用电脑打开看着方便。”