仁善之家，不惧风雷。

此木牌的寓意远胜于雕刻之技，因其上刻有葛藤，桓真不愿木牌再被货郎兜转询价，身上正好带着一贯钱，他问道：“可够？”若敢讹他，立即拧至县署。

“够、够！”冯货郎喜出望外。木牌是三百个钱进的，之前有人想七百个钱买，幸亏没松口。看来，往后得常跑山阴县啊。

桓真把木牌揣进布囊里，等王葛回苇亭后再让她看吧，是她刻的就给她。刚要上马，他眼珠一转，改上白马。白容前蹄不停跳高，就是不让他乘。

“啧，还挺烈。”桓真不再逗它，骑回自己的马后，白容立即安静。他故意不牵此驹，试它知不知道跟随。

巳初，桓县令跟门下掾来到官署木肆。

三个木匠工已按王葛画的模图，制出新的构件。

王葛揖礼见过县令二人后，不等对方询问，直接告知这次要改良的构件：牛轭。

牛轭早有，大多用于拉车，很少用于拉犁，且拉车的牛轭同样笨重。当下盛行二牛抬杠的拉犁法，横木本身太重了，等于耕牛先分出一部分力量负担横木再拉犁。

所以她废长横木，改为一牛一短轭，以整木雕刻成弓状的曲木，或者榫卯拼接出曲木，在这种短轭的两端钻孔，穿绳形成套索。绳连接犁盘，犁盘用牵引钩连接犁辕。

地上有王葛画的牛轭使用图，她指着牵引钩位置道：“牵引钩其实也可以用粗绳替代，但犁盘上的挂圈最好还是铁制。”这样一来能再节省铁料。

牛轭较轻，桓县令掂出重量后给门下掾，后者比对着地上的牛轭图，感叹不已：道理竟如此简单！

生活中常见牛轭，拴轭离不开绳索可谓人人皆知，但怎么换到耕犁上，只会二牛抬杠呢？谁都没想过把牛车上的轭，换到犁上！是粗心？还是觉得在前头拉犁的反正是牛，能拉动就无妨？

王葛：“短牛轭还有个好处，遇到难犁之地可以增牛。”

门下掾喜道：“对啊！”因为新犁辕短，他光想着减牛了，其实也可增牛。

十月十七。

县游徼驱着十辆牛车送王葛回到苇亭，带来的不仅有十架曲辕犁，还有不少新谷粮。亭民欢天喜地涌进亭署卸车，才知牛和车也是给苇亭的。

连桓真都没想到，王葛这么快就把新犁制出来了，游徼在县署都学会了曲辕犁的使用，他们帮着亭民去试犁。王葛找到大父母，来到试犁的田时，已经围满了人。

众人让开缺口，王家人站到了最里面。

一共三架新犁在松土。

同时出发。

第一架只套一头牛，吆喝牛的是亭民，扶梢的是游徼。

第二架犁，以双牛牵引，一套牛轭、耕索拴一头牛。使用此架犁者，不再和旧犁似的得三人配合，也为两人，亭民负责驱牛，游徼管扶梢。一边前行，游徼还教身旁的亭民怎么调节耕地深浅。通过犁梢调节，不用停犁，深耕时把犁梢往上提即可。如果长时间保持一种深度，就暂停住犁，调节犁评（桓县令根据此构件外形起的名，跟后世一样）。

“这牛明显省力啊。”贾妪呢喃着，眼睛都看直了。

再看第三架犁，四头牛在牵引，关键干活的仍是俩人！这趟土沟不但犁土深，速度太快了，没多会儿就把另两架犁甩远。

王翁提醒妻：“看，这种犁稳当，扶梢都不用狠弯腰了。”因为新犁比旧犁的梢长。他的腰疾就是长时间犁地落的伤。