我问都有啥。
赵爷说的东西，一个比一个判的年头长，编钟、大鼎之类的物件都说出来了。
如果赵爷说的是真的，那我们也不用找滇王墓了，以他的资本，滇王已经不够形容了，得是西南王，我们等他死了挖他的墓就行了。
我觉得我长大了，要是放在以前，我非得刨根问底，但现在的酒桌上，许某人只会阿谀奉承。
李宜海为了鬼王的故事，赵爷明天让赵猛带我们去个地方，如果不去过去看一眼，我们是不会相信那个故事的。
赵爷如此说，我们也不好说什么，我不知道赵爷的底细，但看李宜海的样子，应该很尊敬他。
次日一大早，赵猛叫我们起来，说换好登山的装备，一去一回得走一天山路。
赵猛这个人不善于言辞，要不是长得黑，我都能把他认成赵悟空，感觉两个人性格差不多，上山的路上，我起了好几个话头，但都是三两句就结束。
走了半日，我们来到了一座不怎么高的山，不知道为什么，一到山的附近，我就有一种压抑的感觉。
沿着山路往上走了一段荒地，眼前出现了一条石板拼接的小路，路两边都是石头做成的桅杆，造型很奇怪，分布的也不对称。
先说一下石桅杆。
石桅杆也称官领子，在清代，石桅杆是身份的象征，一般考中了进士才能在家门口立石桅杆。
石桅杆的高度和粗细因人而异，没有固定的尺寸，一般高度两三米，直径二十公分左右。
石桅杆主要由一根圆柱形的石柱和一个四方斗组成，斗上宽下窄，类似古时候的米斗。
石头套在石柱上，斗内是空的，里面会放一些东西，不同地方，习俗不一样，有的放五谷，有的放瓦片。
听说是古代中了进士都可以立，后来渐渐演变成参拜的东西，或求佛、或求健康、仕途等等，都可以立石桅杆。
赵猛带我们来的这个山头，石桅杆遍布，石板路两边间隔一两米一个，当然，不是对称的，有的是聚在一起，有的地方又空了很多。
再往里面走，石桅杆更密集，堪比石林，有的上面系着红布，有的上面放着古代的瓦片。
局部的石桅杆已经倒了，横七竖八地躺在地面上。
不知道为什么，我看到这些石桅杆很压抑，尤其是上面有奇怪的瓦片，我总觉得石斗里面装的是人头。
赵猛突然停住了脚步，他道：“石桅杆一般立在祠堂或者坟前，如果家里生了男丁，或者求男丁，人们会在斗里放一片瓦，取义添砖加瓦。”
李宜海点头道：“看样子，这有古墓呀。”
“没有古墓，这是个古代的祭祀场所，我爷爷以前挖过了。”
四驴子道：“这玩意有点像蜀山剑冢呀，我真想拔出来一把。”
“嘘，不要说大不敬的话，这地方很灵。”
我不解问：“猛哥，咱过来看啥呀？”
“你们找古代民族的东西，我带你们看看。”
“看样子是清朝的，最多也就是明朝，我们想找唐朝的。”
“一样的，我爷爷说石桅杆就是古代少数民族发明的，他们每年在这立一个石桅杆，举行盛大的祭祀。”
我看像赵悟空，想让他记清楚这的特征，赵悟空呵呵道：“爹，别难为我了，这毫无章法呀。”
这句爹叫得我很惊喜，讲真，这孩子挺懂事的，知道早晚要改口。
我觉得赵猛不会平白无故带我们看石桅杆，于是我试探道：“看的差不多了，还去别的地方吗？”
“你们知道石桅杆吗？”
这题我会，我详详细细说了一遍，我担心不懂的话，会对赵猛看不起。
等我说完了一通，赵猛摇头道：“你说的是外面的石桅杆，和我们这的不一样，刚才驴哥说得对了，这里的石桅杆是一把剑，扎在山上的一把剑。”
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“啊？啥意思？”
“这座山下面有东西。”
我更懵了，四驴子得意地哼唱：“没有人能够告诉我，山里面有没有住着神仙～”
赵猛解释道：“我爷爷说先带你们看看，要不然，你们不会信他说的故事。”
“看，看什么？”
“看看石桅杆的布局，正常的桅杆，不会立在这里，也不会这么杂乱无章，对吧，你说的鬼主我没听过，但我听说过鬼王，这座山下面就是鬼王，在古代，各个部落在特定的时间会来着举行斩杀鬼王的仪式。”
什么玩意？
跳大神呀？
不过话说回来，这时石桅杆确实诡异，布局凌乱，粗细不均，高度不一，样式各异。
我感觉像是这座山有什么说道，然后有世人来这树立石桅杆祈福。
看红布条的风化程度，感觉近期还有人过来参拜过。
我仔细看了一下是桅杆，有的斗上还刻着字，比如佛佑、高升之类的，看文字样子，应该是民国时期的。
李宜海问：“猛子，这么多桅杆，咋可能没墓呢？”
“师父，我爷爷说的有点乱，我嘴笨，学不好，等咱回去了，让我爷爷给你们讲。”
我总觉得赵猛的表达能力好像差点意思。
回去的路上，我故意走在身后，在李宜海身边小声道：“是猛哥给你打电话吗？”
“不是，我另一个徒弟，两个人唠嗑时，聊过这个，另一个徒弟才让我来赵猛这，咋地了？”
“赵爷是干啥的，真挖过三星堆呀？”
“我也不知道呀，我也没接触过，原来赵猛也没提过。”
在李宜海那没问出准确的答案，我也不知道该用什么样的心情去听赵爷讲故事。
因为我不确定赵爷的身份，就像别人和我说一句话，我可能不会听，但要是黄老板说的，那直接奉为劝世良言。
所以，了解对方的底细很重要。