金陵皇城，御书房内。

已是子时，新帝陈怀安依旧未返回寝宫就寝，仍在御书房内兢兢业业的处理政务，伏在案桌上奋笔疾书。

当皇帝都当到了废寝忘食的地步，更别提是能腾出心思和精力去宠幸三宫六院的七十二嫔妃了。

穿越者中，当皇帝当成陈怀安这样的，恐怕也是古往今来第一人了。

倒也不是陈怀安不想放纵，实乃是形势不允许啊！

他穿越前，不过是个魔都大厂内996的社畜，对于古代历史的了解也仅仅只是来源于网络上的穿越小说。

即便是胎穿大新王朝24年，在其父陈破虏的培养下学习文治武功，其所掌握的知识也仅仅只是支持他能当好一个王朝异姓王，治理好封地的几十万百姓而已。

再加上，那前朝大新又是“以武为尊”的王朝，这就导致了陈破虏在培养陈怀安之时，更加注重对他的“武力”培养，而忽略了对其“文治”的加强。

正因如此，在陈怀安的麾下虽人才济济，但大多都是领兵打仗的武将。

好不容易有个“黑衣宰相”东方孝，谁又曾想那老和尚竟然在陈怀安即将登上帝位之时，竟然主动请辞，返回凤鸣山栖霞寺修行悟道去了。

所以，陈怀安现在身边连个值得信任的谋臣都没有。

以至于，在他称帝之后重建六部，都不得不仰仗前朝旧臣降将。

总不能，把封地龙城的地方小官吏，一下子拔苗助长提到新朝六部尚书的位置上来吧？

换而言之，那封地龙城若是真有此等治世之才，他陈怀安又岂能不知？

种种无奈之下，才迫使陈怀安在新朝初立之时，不得不事无巨细，亲力亲为。

同时，也让陈怀安下定决心——新朝科举改革，势在必行，刻不容缓！

呼——

终于，随着最后一个字的落款，伏案写作的陈怀安长吁了一口气，案桌上的宣纸上已经洋洋洒洒的写下了数千字的文章，《告天下学子书》六个标题大字，显得格外耀眼。

没错，陈怀安连日来将自己关在御书房内书写的内容，正是他参考后世科举制度，结合新朝的实际情况后，经过长时间的深思熟虑最终得出的科举改革意见。

这一封《告天下学子书》中，陈怀安制定了详细的新朝科举制度，彻底废除了此前已经沿用千年的“九品中正制”选拔官员制度，让全天下的读书人都有了通过科举考试而入朝为官的机会。

如此一来，便能有效减少朝中官员以出身结党，从而对抗朝廷和皇权的事件发生。

最明显的例子便是，在今日的朝会上幽云十六州的文臣武将，在册立新朝皇后一事上形成攻守同盟，以对皇权施压。

这一切，皆因在此前各地官员的任命，皆由当地德高望重的门阀氏族举荐，久而久之便在官员之中形成了盘根错节的复杂关系，让他们成了同一战线上的利益共同体。

当一个利益集团的影响力发展到一定地步的时候，势必就会影响和威胁到皇权的统治。

陈怀安下定决心推动科举改革，其目的就是为了网罗天下英才以为皇权所用，并逐步瓦解此前在朝中已经形成的各地利益集团。

这也意味着，陈怀安在已经拥有了足够的武将集团之后，开始着重于培养自己的文官集团，从而达到文武平衡，良性发展的目的。

说干就干。

在第二日，新朝的第二次文武百官朝会之上，陈怀安便当朝让司礼监秉笔太监蔡和，宣读了《告天下学子书》的内容，将新朝科举改革之事，摆到了台面上。

“朕承天命，统御万方，以仁德治天下，以文治为纲常......”

司礼监秉笔太监蔡和，手持新帝陈怀安亲笔撰写的《告天下学子书》，拖着尖锐的嗓音在金銮殿内，一字一句的宣读道：

“观新朝之天下，有志学子众多，皆怀经世治国之才，而求进之路尚狭，为广开贤路，选拔英才，以助朕治理天下；”

“特诏科举改革，使天下读书之人皆能参与新朝之科举，入仕为官，共谋国事！”

刷！

当站在金銮殿的台阶之上，面对着满朝文武宣读皇上诏书内容的太监蔡和，在宣读到新帝陈怀安竟然要改革科举制度，让天下读书之人皆能通过科举入仕为官之时，朝堂之上的文臣武将俱是一惊；

武将集团还好，毕竟在“以武为尊”的前朝，哪怕是军中普通的士兵，都能通过军功积攒而得到提拔，勇武将军庞先楚就是最好的例子；

当然了，在军中也有靠着父辈的举荐，而后到军中镀金提拔的武将也不在少数，前朝西北总兵吴青云之子吴奉先，就是靠着其父的举荐，一步步被推到少将军的位置上的。

总体来看，对于朝中的武将集团来说，新帝陈怀安此番改革科举，于武将集团而言除了震惊之外，似乎并没有什么实质性的影响。

但，对于朝中的文臣集团来说，新帝陈怀安改革科举的做法，无疑是在文臣集团中引发了一场地震。

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尤其是对于礼部尚书张甫而言，直到现在他才终于明白，为何皇上迟迟没有批复礼部关于来年新朝科举的奏折。

原来，皇上是早有打算，决心要改革这沿用了千年的，通过地方官员和门阀世家举荐的方式，为朝廷选拔官员的制度。

如此一来，可是直接触动了各地门阀世家的利益，这科举改革，能顺利推行得下去？

金銮殿上，司礼监秉笔太监蔡和还在宣读着诏书：

“科举之制，自古有之，然其选拔之法，或有偏颇；而今朕改革科举，废除门第之限，不论贵贱贫富，凡有志于学，有才于文者，皆可参加科举考试；”

“新朝之科举考试，分为乡试、会试、殿试三级，乡试由各县郡举行，选拔优秀之人才；会试由朝廷举行，汇聚全国各地之精英；殿试由朕亲自主持，选拔国家之栋梁......”

“......”

蔡和逐条的宣读着《告天下学子书》的内容。

新帝陈怀安在诏书内容中，详细的介绍了科举改革的内容，以儒家经典为主，兼顾经史子集，注重实学实才，凡能明经义、通政事、善文章者，皆可入仕为官。

并且，陈怀安还道出，他此番下定决心改革科举制度，其本意是为了不拘一格降人才，选拔贤良，以为国家所用。

他深知此番推行科举改革，势必会遭到各地方门阀世家的抵触，甚至是暗中作祟影响科举考试的公平、公开、公正；