众僧吟诵后， 便是佛经筵讲。昭阳殿内，元澈端坐于上，除了擎五彩羽扇的宫人， 另有两名沙门护法侍立两侧。其中一人是一七旬老者，手持经匣， 须发皆白， 两道修眉极长，垂至腮下。另一人则男身女貌，面堂丰润， 如同白玉砌就，半垂双目， 有如观音法相。

而玄能端做于正中，宣讲《楞伽经》， 嗓音洪彻，如有共鸣。

殿中众人皆沉默不言， 静静聆听。司徒吴淼坐于东西，目光沉静， 好似入定。而王峤则闭目凝神， 时不时地颔首，待玄能讲至精妙之处，突然身体向前一倾， 险些跌倒。

元澈狡黠一笑：“佛陀立此，司空稍候再会周公吧。”

筵讲过后，众人行至偏殿用斋饭。虽然梵音之下， 众人都是一副清静自在的模样， 但一进入偏殿，还是有各自的喜怒嗔怨。

“此番设立僧曹， 中书若果真为难，可暂时告病，切勿勉强。事关国祚皇统，中书一人向隅，又何必引得陛下不欢。”徐宁取了一箸斋菜，却不入口，嘴唇微微翕动，话语悠悠传到旁边魏钰庭的耳中。

魏钰庭则手捧茗茶，冷笑一声：“徐散骑先自顾吧，既请汾水两岸铸大佛金身，便好好规划工期，度支部如今在柳尚书之手，是否愿为你一人邀宠而举国倾囊，宜作自度。”

若是往日，徐宁对魏钰庭不乏恭谨，然而今朝听到这些话，不免露出一丝讥讽的笑容。请铸大佛金身表面上看是崇佛奉帝王之尊，但实质还是要尽收河东以及京畿的金银铜铁，使各家关键时刻难作反抗，将械用尽掌朝廷之手。

可笑魏钰庭榆木脑袋，不知变通，至今还想着什么黎民百姓。侵犯利益，是有一条灰色地带的，为固皇权，该侵犯的利益是不容有犹豫的。更何况他这次收集关陇的金石铜铁，也是为了让这些百姓更顺从。百姓的力量越小，政令的力量就越大，加在帝王与朝廷身上的桎梏与法剑，才得以解开。

徐宁放下筷子，直接道：“谁该自度，中书心中明知，若中书再与河东刘太守诟病陛下谋划，也休怪我徐宁不念旧情了。”

魏钰庭心中一惊，而后放下碗筷，甩袖离席：“障语扰人！”

魏钰庭出了侧殿，先行回到署中，见顾承业在值守，遂将其引至别室。

“中书找我有事？”

魏钰庭道：“听闻顾侍郎曾与灵岩禅院的秀安法师颇有交谊，不知可否帮我？”

顾承业心中明晰，然而也不由得提醒魏钰庭：“灵岩禅院距河东路途遥远，难免误事。”

“无妨。”魏钰庭道，“但取秀安法师手信即可……”

向顾承业交待完毕后，魏钰庭又折向自己的办公之所，取出那支王济曾送给他的笔，若有所思起来。

法会后，帝王东巡祭祀汾水的日程定下。初五于汾水祭祀，沙门统玄能率众僧与薛氏主持此事，河东郡府辅办。镇东将军府也旋即拔军启程，准备与长安遣派随行的一千人汇合一道前往泰山，其中有左右卫将军府的营兵，另有百名僧众。

“……八月初十，陛下将抵达洛阳宫，十五是中秋宴。”庞满儿将议程整理完毕后向陆昭汇报。

如今陆昭已有八个月的身孕，行走坐卧皆不方便，然而为保万事不失，仍坚持每日过问行台政务。越来越沉重的身体，疲累酸涩的关节，以及那些以皇后行动不便为由，要求强揽事权的官员们，都让陆昭愈发警惕，时常有患得患失之感，夜间也难得安眠。

庞满儿、韦如璋等人都在尽力为其分担，如今行台也能勉强维持。

在完成共事后，庞满儿便与韦如璋一起在廊下纳凉，顺便一起为陆昭即将到来的孩子准备礼物。如今两人都已年过十八，却仍未论及婚嫁，难免被家人催促。庞满儿早无家人，不过一两房远亲，因此倒还尚可。韦如璋毕竟名门出身，每每有家书寄来，催促之意也十分明显。

“家中说已为我定下一桩婚事，让我早日离都成婚生子，待三五年子女略有长成，再来宫中侍奉。但堂兄也曾暗中相告，所定夫家对此其实并不乐见，日后必不会放我出来。还说宫中不乏才长貌美之人，三五年居家相夫教子，早已劣去旁人远矣。且政事机要、中枢权力执掌不得有间缺，本应由男子肩呈，女子但有生育，若执政事，反倒误国。”

韦如璋望着手中红色的丝绸，不由得一叹：“满儿你说，造物以泥胎塑众生，是否多有偏心？何以女子承受生育之苦，又要承受世道之非言。”

庞满儿闻言，不免叹息。生育并非弱势，但因生育需要的恢复时间，导致权力的歧视和压迫，才是弱势。她望了望陆昭的殿门，露出一丝不忍，旋即做了一个噤声的手势。

这时，一名小宦近前，道：“如璋姐姐，长安的信使到了，姐姐速去西门取信吧。”

韦如璋心中一疑，以往信件都有内省一并收揽，再发放给宫内女官。她心知有事，旋即握了握庞满儿的手：“我先去西门一趟。”

韦如璋一去，回来的也快，但带来的却不是家中的消息，而是来自河东郡的消息。

“信使说，河东刘太守与魏中书来往书信，不知为何送到当地的一个沙门手里。那妖僧不忿，寻了个理由，趁刘太守不在家，掠了他的妻儿。他妻儿才生产，妖僧说说其母子是阻陛下福祉、祸乱佛道的妖孽，要带人前往汾阴度化了去。那妖僧因是沙门统颇有名望的弟子，在河东也有不少世族信众，声势极为浩大，竟无人敢阻。如今事情闹大，刘太守已被当地乡豪围堵，困在署衙。”

“消息可靠吗？”陆昭问。

韦如璋从怀中取出一支笔匣，另并魏钰庭的亲笔信：“魏中书的人说，中书前日便发现书信有人动过，因此派人快马加鞭来传消息。此外汾阴县的女官也发现事情不对，也送来了信。”

陆昭将将起身，听罢只觉得心口小腹都突突地跳，一边稳住思绪，一边道：“当地豪强是借沙门闹事，这沙门也仗着陛下信仰神佛，又要与沙门统一道祭祀汾水，涉及皇祚，没人敢帮刘光晋。届时刘光晋必会因此待罪，长安就有机会插手河东郡郡守人选了。”

这还不是最差的结果，一旦行台失去河东，就难与北镇等地相做守望，反倒长安得以与并州、冀州串联。而在司州撬开河东这个口子，也会极大打击其余郡县反对僧曹的声音。

韦如璋愤恨道：“陛下竟信重徐宁这等奸人至此。”

陆昭倒是淡然：“陛下信重徐宁，除了能力出众之外，也因其人没有底线，这种人反倒易为君王操控。换做是魏钰庭，被皇帝逼着都不愿意设立僧曹，反倒不得宠信。”

“可现在怎么办？”庞满儿也着急，“镇东将军已经出司州境了，余下的这些兵马也轻动不得。”

陆昭一手支着腰，长长呼出一口气，随后道：“先让李度将车驾营卫集结起来，备船，我们先去东垣县。”

韦如璋早已惊得面如纸色：“皇后陛下既有身孕，闪失不得……”

陆昭已经命人将急用物品备下，另让人唤待命的产婆跟随，一边又让人赶紧寻出刘光晋数年为官的官绩和平反主持过的案例。

待一切停当后，陆昭才道：“这天下能对皇祚天命作定义的有皇帝、有世族、有道士、有佛门，但能推翻这个定义的，只有百姓。现在郡府以下已然难以出面，百姓自己是不敢出头的。战车若要载人向前，仍需驾辕者。而这个驾辕者，必是不计较此中利益，不怕或不知此中风险，同时又能向一国之教施压之人。如今司州，除却我等，复有何人？”

陆昭等人行船先抵东垣，为确保安全，除了李度营卫护驾，令调镇东将军府数人，另并百人斥候待命。如果河东本地豪族想要动武，即刻就会有人传信至吴玥处，送来族子头颅。

果然县里已聚集了不少百姓守在刘光晋家中，照看其老母。陆昭先临县府，命人击鼓集人。众人不曾想能在乡闾得见皇后，很快县中百姓悉数至此。在一阵清肃的铜锣声后，每个人都睁大双眼，望着伞盖下章服加身的皇后。

乡人们之所以如此快速的聚集，也是听说皇后要搭救刘光晋，自己着实想要出一份力。

僧曹即将入驻司州，虽说僧祇户多以罪囚官奴为主，但官奴首先是要服务于官府，真正罪囚的数量也实在有限，因此近日有不少官吏开始利用手中职权，大肆抓捕百姓入狱。

官吏本就多出于地方豪族，自然不愿意让僧侣占用官奴。可是皇帝与沙门联合，又祭祀汾水，又要准备大封禅，有不少人走了沙门的门路，不得不看着眼色将政策推着走。而大部分百姓都曾经历过饥荒，也曾有因活不下去不得不偷窃大户私仓、公仓之事。因此竟吏员挑拨，彼此或互相揭发以求自保，或无处伸冤沦为罪囚，冤假错案数不胜数。

刘光晋为河东郡守，极力反对僧曹设立，对这些遭到不公的乡民们也是竭尽所能地维护，深受百姓爱戴。这些百姓虽然从来都不知上层的权斗，但是当保护他们的伞盖被人摧毁的时候，他们的反应也最为灵敏，心情最为愤慨。

陆昭道：“前有僧人曾言刘太守妻儿是阻陛下福祉、祸乱佛道的妖孽。我不信佛道，不知妖孽是何模样，也非皇家血脉，难窥帝祚福祉。但我即将为人母，知骨肉分离之苦。我受一国奉养，当护子民之万全。我执掌一州，当为百姓而发声。我亦生而为人，当知涌泉相报之恩。今日我将前往郡府，救出郡守，救回母子。此行或因此触怒天颜，或因此遭沙门憎恶，但我今日无悔。”

说完，陆昭转向随众，指了指随行带来的数车粮草：“今日我带随众不过百余人，此中但凡有沙门信徒，或不愿涉事者，自可离去。若愿全此义行，从此中但取十日粮草，随我前往郡府救人！”

此时，百姓中便有人随之高呼：“我愿跟皇后去救刘太守！”

随后，高呼声此起彼伏。

陆昭此次号召东垣县百姓共计六千余人，北上直转汾阴。

此时，玄能等人已先行到达郡府，正筹备祭祀事宜，听闻皇后率百姓前来，不由得皱了皱眉，问左右道：“何故惊动皇后而来？”

身边僧众忽然面露难色，然而在玄能的逼视下，还是全盘托出。

“……捆缚刘太守妻儿并非我等一力谋划，若刘太守在河东，只怕僧曹难立于行台啊。”