中央天牢的大门，在黄守介身后缓缓关上。两块巨大的符文黑铁嵌在了一起，终于隔绝了那种阴冷的感觉。
他踩着台阶往上走，带着两名执司，走在了天京城繁华的街。
晨光尚且是熹微的，路上已经行人稠。
他一时站定在那里，仰望天光。
“大人？”身后执司小声地问。
“您是否——”另一个执司也开口。
“已经感觉到了……”黄守介喃喃道：“自由？”
这很怪异。
三个人这时候像是不同的部件，而非各自鲜活的人，有些僵硬地拼凑出了一句话。
不相干的三句话，毫无因果地联系在一起，发为一声，成为无情对一般的天问——
大人，您是否已经感觉到自由？
这句话本身没有什么力量，但却能够被天意所触及。
能让神侠尊奉为“大人”的，纵览古今历史，也没有几个。
而让他这样隐蔽问候的，也只有在囚的那一个。
他这一路几经波折，费劲千辛万苦，才踏入天京城中。直到此刻，才可以说他做完了事情。
才可以有这天意之下的问候，有此刻的从容。
今至天京，是为平等之理想。
神侠乃平等国的领袖人物。
古今天下有志于【平等】者，往前一个是世尊！
早在中古时代，在魔潮尚未褪尽的阴影里，赤足行走于人间的世尊，就提出“众生平等”的理念。
自他之后不知多少年，一直有人为此而奋斗。
而这位传奇中的传奇，诞生于上古时代末期，成道于中古时代的伟大存在……已经消失了很多年！
祂在妖界被称为“过去佛祖”，以“熊禅师”之名，号为“隐光如来”，是佛光已隐。
祂在沧海被举族憎厌，称之为“孽无天”，是灾祸、邪恶的化身。
祂在现世被作为显学开创者、“佛祖”而尊奉。
但祂的的确确，已经不存在。
无论多么虔诚的信众，多么强大的禅师，都不曾得到祂的回应。
焚香无奉，金身无华。
因为祂，早已经被封印！
黄守介静静地看着前方。
眼前行人如织，天都博学者众。
谁能想得到呢？
世尊就被封印在这里！
在天京城内，中央天牢最深处。
这座现世最伟大的城池，镇在万妖之门上，也镇压了世尊！
中央天牢最深处那口时空不协的井，就是关乎于世尊的封印。
这封印先于中央天牢而有，甚至先于天京城而存在！
当年以龙佛之怨为始，掀起的灭佛大劫，几乎席卷了诸天万界之佛统，最后以世尊消失而告终。
龙佛宣告世尊已经陨落，妖界的光王如来和妖师如来，却只说“光隐”。现世佛宗圣地，则都坚信祂还存在，谓之“我佛永恒”。
修“现在”的悬空寺，更是时时持颂“南无本师释迦摩尼”。念修功德，还应果报。
但尊名为“释迦摩尼”的伟大者，如今何在呢？
经历了一整个近古时代。
在漫长的时光之中，流荡出一种答案，漂浮在隐秘的天意罅隙。它被一些人视为天机的指引，亦或是释迦摩尼的自救——
灭佛大劫之后，世尊被道尊所封印镇压。
天京城正是封印地。
也唯有现世第一帝国，汇涌磅礴的现世体制之力，才能够接手关于世尊的封印。
而关于今日这一局的努力，也已经铺垫了许久，最早要追溯到“广闻耶斜毋”。
“耶斜毋”者，英雄也。
广闻英雄！
如今供奉在广闻耶斜毋殿的那口天青色巨钟，其上浮雕是苍图神使敏哈尔传道的故事，这些年来一再奏响，使之广闻长鸣，颂念于历史长河中。
而敏哈尔当年踏足中域，第一次在这里播撒苍图神的信仰，传信有三万余众，是有史可载的苍图神教在中域最成功的一次传教，也是自此以后再也没有过的辉煌。
在王权压神权的今日，甚至已经可以说，那是苍图神教最后的余晖。
那一场神使南下的辉煌传教，最后以敏哈尔被杀死而告终。
牧国人建立广闻耶斜毋殿，以呼唤这位传奇神使，乞他回归。
而他被杀死的原因，却一直缄藏在历史中。
景国从不宣扬，牧国也从不声张。
事实上敏哈尔的死因，正在于他试图触动世尊的封印。
当时的景国，正是景钦帝姬弘载当国时期。中央帝国能够允许苍图神使敏哈尔来中域传教，亦涉及道国内部权争，不无帝室援引外力、制衡道门的意思在。
可惜苍图神意不在信仰，从道门指缝里漏出来的些许信众，于祂所益颇微。祂注视着的是天京城下，中央天牢里镇压的那一尊！
此尊被封印在中央天牢流逝的时间里，历时越久，越不能够找到。
是的。
第一个尝试救世尊的，是那位道历新启以来无可争议的最强大现世神只——苍图神。
或许有比祂更早出手的存在，但只有苍图神使敏哈尔这一次，真正对中央天牢里的封印有所撼动，这段经历也不可磨灭地留在了历史中。
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也正是因为那一次政略上的失败，雄心勃勃的景钦帝，遭受了当头棒喝，在朝堂上沉寂了很长时间。好不容易又有一些动作出来，就发生了“五国天子会天京”，成为钉在景国耻辱柱上的君王，就此一蹶不振。当然，这是别话。
当时敏哈尔被杀死，中央帝国以雷霆之势抹平了波澜。
但有关于世尊的那道封印，也毕竟被摇动。
对于以这种形式被封镇的伟大存在来说，哪怕只是自时空封镇中往世外罅隙看来一眼，也会有足够传奇的故事发生。
此后道国强者年年巡视，一次次查漏补缺而无所得，一次次加固封镇，是枷上戴锁。
好像一切已经风平浪静。
时间缓慢流逝，直到封禅井中月第二次被摇动……
那是姜望一真杀六真，天下绝巅法相临天京，举世瞩目之际。