第一百六十一章 和孔颖达盘道(2 / 2)

宋、明时期,是《五经正义》的使用巅峰,到了乾隆当皇帝的时候,《五经正义》就略显被错了。

被纪晓岚删减并重新装订,《五经正义》彻底大变样,最终变成了禁锢儒学... -->>

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禁锢儒学的枷锁,变成了奴役百姓的工具,孔圣人之前所说的儒学,就此也就变味儿了。

简单说,儒学不是让你的脊梁弯了,儒学也有强悍的一面。

春秋战国那会儿,平均十几公里,就会有好几窝的强盗。

孔圣人如果只是单纯的文人,他凭什么骑着牛车周游列国?讲道理,孔圣人那也是一个仗剑走天涯的狠人。

“孔师,孔师,杜叔叔、段叔叔、周叔叔,请看这里。”

秦长青指了指陈宵贤的座位旁的一面墙,上面有自强不息、行知合一八个大字。

“长青曾听闻,孔师说过,教育要涵盖法治、章典、物色、名气,还要包含思想、社会、文化、经济、政治等多方面的内容。让学子能学到丰富知识的同时,也不会死读书、读死书。所以,长青一直向这个方向发展。”

“没错。”

孔颖达确实说过这样的话,但因为这句话很少有人知道,毕竟整个儒学,按照孔颖达的观点,有点离经叛道,简单说就是儒学被扭曲之后,扭曲的思想经过几百年的沉淀,已经深入人心,孔颖达要是整合学说,就是背叛老祖宗。

于是,秦长青又把记忆里《五经正义》的提纲,和孔颖达简单说了一翻。

孔颖达的眼神都变了,一旁段伦、杜正伦、周桦骢、陈宵贤瞪大了眼睛看着孔颖达和秦长青,简直不敢相信,背离老祖宗的东西能从他们两个的口中说出来。

之前,孔颖达的不成熟的想法,让四个人颤抖,现在看来,孔颖达那个不成熟的想法,恐怕是要付诸于实践了。

秦长青说的,都是孔颖达心中所想,顿时激动的颤抖连连,拳头攥得死死的,一字一顿问道,“长青,既然你知道我心中所想,那你说说,老夫把礼字作为《五经正义》的开篇,如何?”

“那学生就斗胆说一说,有不对的地方,还希望几位叔伯指正。”

秦长青顿了顿,整理了一下思路,“孔圣人开创儒学以来,历经几百年的发展,出现了很多流派,也出现了很多所谓的宗师。其中以南学和北学,也就是王学和郑学争论的作为激烈。

至于儒学,到现在因为学派的争斗,导致圣人之学越来越糊涂,越来越阴暗难懂。

把最简单的东西,加上了很很多多的注解,明明一句话就能说得清的问题,非要加上各种经典去比喻,垃圾话那么多愣是说不到点子上。”

对此,孔颖达几个人,纷纷点头,表示赞同。

“孔圣人当年说礼仪,那就是礼仪从心。礼仪从心也就造就了路不拾遗、夜不闭户。圣人已经说过什么是礼仪了,为什么还要对他进行注解?

老祖宗说了三人行必有我师,说白了就是让你谦逊懂的礼数,人外有人天外有天,哪怕别人不如你,但别人也有很多值得学习的地方。

孔师,说句大不敬的话,南学、北学都是垃圾。只有垃圾才会造就出来同样的垃圾。前些日子逼着皇帝嫁女儿的,就是那群自认为饱读诗书的垃圾。”

说到这,秦长青站起身,对着孔颖达等人意识里,“请问,孔圣人说过,别人在你的地盘上横行无忌,杀你子民、辱你同胞,你就要让皇帝嫁女儿换取和平吗?”