俗话说，越是得不到的越是渴望。

一本书，一张照片，一件小装饰品在他们看来都是无价之宝，能够翻来覆去的看上无数遍，这些东西能够让他们感觉到美好，感觉到心跳，感觉到喜怒哀乐，感觉到他们，还活着！

他们愿意冒着被发现后被烧死的危险，拥有这些东西，但利比亚城内早就已经被教会清理了个遍，就算有人家里藏着一些，也是绝对不敢跟任何人说的。

哪怕他们愿意花上高价，也没有人敢卖给他们。

不过有需求，自然就会有供应，只不过这些人却并不在城市里。

说到这里，就不得不说一下尼瑟斯区的情况了。

利比亚的核心是那道巨型围墙内的城市，里面的一切都被教会牢牢地掌控着，城内所有的居民都是利比亚的公民，他们必须定期领取“波西安”，并按时注射，接受教会的高压独裁统治，但同时，只要他们遵守教会的法律，老老实实的舍弃情感，做一具行尸走肉，他就可以在城内安全的生活下去，不用担心生存问题。

而城外则不同。

巨型围墙外面积广阔的城市废墟被称为尼瑟斯，是利比亚的遗弃之地，这里虽然也在他们的统治之下，但却更像是被抛弃掉的贫民区，除了城墙周围距离较近的几片区域会有巡逻队巡逻之外，更远的地方则根本无人问津。

其实整个尼瑟斯的面积非常惊人，这座在战争中遭受巨大破坏，沦为一片废墟的城市遗迹，在战争之前原本也是一座非常发达的巨型现代化都市，总面积比现实中的京城还要大上许多，曾经也是高楼林立，工厂、住宅密布。

虽然在战争中被破坏了大半，但还是有不少相对完整的建筑侥幸保留了下来，并非完全是一片废墟，一如陈默最开始容身的工厂和刚才情感犯们躲藏的大楼，虽然残破，却还算完整。

就在这片巨大城市遗迹的正中，如今的利比亚那被巨大围墙保护起来的核心城区，其实仅仅只占据了整片废墟很小的一块面积，哪怕与尼瑟斯十二区中的一个区域相比都要小上很多，以利比亚如今的人力、物力，以及所掌握的有限资源，根本没有能力，也没有必要对整个尼瑟斯进行控制，管理和建设。

所以在建国之初，对整个尼瑟斯的各类资源、设备和物资进行了一番搜刮之后，教会便把这片巨大的废墟连同上面生活着的幸存者一起舍弃了。

没错，尼瑟斯中并不完全是一片死寂，在这片巨大的城市废墟中，也零散的生活着一些战后的幸存者，只是他们却并不算是利比亚的公民，而只是一些被遗弃的贫民。

他们的人数并不是很多，分布在这广大的区域中更是很难遇到。

他们有的独自一人，有的三五成群，或是和家人一起，在这废墟中寻找一处隐蔽的地方，靠着种植、陷阱、捕猎以及搜索废墟，艰难而自由的生存着。

为了躲避利比亚的巡逻队和不时进入尼瑟斯执行任务的部队，他们通常都生活在远离围墙的地方，甚至是这片城市遗迹的最外围。

陈默当时容身的废弃工厂距离城墙只有十几公里，正处在巡逻队的巡逻范围内，所以周围并没有人存在。