在礼宾帐中稍事歇息，双方便开始了艰难的谈判。辽人坚持要割地，宋人誓死不割地，辽人本就强硬，赵宗绩也丝毫不软，双方每每刚开谈就火星四溅、不欢而散。而后，宋使便被晾上几天，才能恢复谈判。

当然，这样说也不正确，因为他们只是被耶律重元晾了，在其他契丹贵族那儿，不知有多吃香呢……礼宾帐里，每日里宾客盈门，前来拜访的契丹贵族如过江之鲫。邀请他们参加各种活动的请柬，也如雪片一般……

有人要问了，贵族们不是跟着皇帝打猎去了么？怎么还有这么多闲人？

是的，虽然跟着耶律洪基跑出去打猎的契丹贵族不少，但找借口留在捺钵中也很多。与后世的蒙古人类似，辽国人也奉行种族制度。作为国族的契丹族人，天生享有诸多特权，其中贵族子弟，更是生下来就注定了荣华富贵的一生。

辽国立国太久，也强大太久。以三倍于宋朝的领土，奉养契丹一族，贵族的日子，实在是不要太舒服。在这种环境下，若非有四时捺钵制度，怕是辽国人早就集体堕落了。

但契丹族人为了保持种族的优越性，禁止与外族通婚，全族就‘耶律’和‘萧’俩姓氏，这样族内繁衍的恶果，一是会导致种群素质的下降，二是几乎所有人都沾亲带故，让规矩法度在人情亲缘面前，变得软弱无力。

尽管契丹上层反复重申，辽主四时捺钵，全体契丹贵族必须随行！但依然有小部分人，以各种理由留在京城，又有更多的人，跟着出来转了转，便窝在行营里长期泡病号。

加上现在的皇帝，又是打猎狂人耶律洪基……据说这位皇帝，痴迷骑马打猎，到了对女人都兴趣缺缺的程度。尽管他的皇后，是有着契丹第一美女兼第一才女自称的萧观音……就算是对打猎很有兴趣的契丹人，也无法全程奉陪。所以这几年在行营里泡病号的贵族，是越来越多。

耶律洪基起先还强调过纪律，但泡病号的人实在太多，也只能睁一眼闭一眼了……

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这么多人整天在营里待着，不可能光吃饭睡觉玩女人，那也会腻的。总得找些事情消遣吧？

这就造就了辽国丰富多彩的娱乐活动。体育方面，有击鞠和角抵。此外，还有百戏、射宴之类的传统娱乐项目。

但让宋人跌破眼镜的是，辽人竟然时常举行笔会。辽国上自帝王后妃，下至诸王大臣，能诗善赋者不乏其人。他们酷爱中原文化书籍，不惜重价、从宋朝搜集各种书籍字画，装潢携归本国，在贵族间传抄临摹。

这种对宋朝文化的热爱之情，使他们对中原文学及著名文士，表现出强烈的崇拜。一旦有名家词章传入辽境，他们便爱不释手，竞相传颂。

当然，他们也赶上好时候了。这正是宋朝乃至中华文化史上，最璀璨的一段时间，柳永、范仲淹、欧阳修、宋祁、王安石、曾巩……一系列伟大的文学家，璀璨着东亚的天空。而更牛逼的明星阵容，也已经整装待发……

而在最近这二年，在辽国最火的名字，则非陈恪莫属……他在去岁捣鼓出的那些诗词，经过汴京名妓们的传唱，已经红遍大江南北，也早就为辽人所熟知了。

承平时，宋辽欢盟，文禁甚宽，两国使者往来，竞以谑诗文相娱乐，这已经成了惯例。选派最红的文人出使，这也是宋朝展示软实力的潜规则。

当红的巨星竟然来到他们眼前，爱好文化的辽国贵族，怎能放过这个机会？他们争相邀请陈恪参加自己举办的笔会，求他评价自己所作的诗词。要是他能即兴赋诗作词，他们便要幸福的晕过去。

陈恪是有求必应，包君满意。对他如此大方的向辽人展示才华，赵卞是很有微词的。汉本位主义，正是在宋朝开始的，赵老先生这代人，算是最早的皇汉主义者了。他歧视契丹人乃至歧视他们的文化，所以他反对陈恪和他们进行文化交流。

但是陈恪问他：“你愿意看到一个骑马射箭的辽国，还是舞文弄墨的辽国？”老先生想了想，便立刻转变了态度，也拿出自己的存货，加入到文化入侵的行列中。

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除了参加文会之外，陈恪还带着他的侍卫们，积极投身契丹人的体育活动——角抵和击鞠。