第784章 波斯与西域(2 / 2)

梦回大明春 王梓钧 5781 字 9个月前

王铮说道:“借款之事,以后再提。”

双方就此达成交易,王铮也没想过占领哪里,实在是天竺那边都还没有消化。

波斯太子伊斯玛仪,得到王铮的许诺之后,立即秘密行军向西南而去,还留下一座空营用于迷惑他人。

这货秘密绕行二十天,截断奥斯曼入侵部队的粮道,几乎将一万奥斯曼孤军全歼。携大胜之威,又以皇太子的身份,直接向首都加兹温进发,沿途城镇望风而降,用武力请自己的父亲做了太上皇。

实在是这位波斯皇帝不得人心,而皇太子又骁勇善战,贵族和商人想要早日摆脱战争,集体倒向“清君侧”的皇太子。

历史上,皇太子伊斯玛仪上位之后,立即着手军政改革,一扫波斯国内颓势,迅速收复大量失地。不过这货猜忌心太重,而且心狠手辣,他的兄弟姊妹,但凡是有威胁的,要么被他杀死,要么被他弄瞎。

亲王、公主和大臣们惶恐不安,联手发动宫廷政变将这货弄死,又扶持一个半瞎的亲王当傀儡。

那位半瞎皇帝,眼瞎心不瞎,不甘心做傀儡。波斯进入混乱时期,国土陆续丢了一半。

半瞎皇帝利用各种手段,终于控制朝政,但却狠毒残暴、骄奢淫逸,被自己十八岁的儿子清君侧,不情不愿的做了太上皇。萨菲王朝迎来阿巴斯时代,积极改革,励精图治,开疆拓土,波斯竟然进入全盛时期。

此时此刻,伊斯玛仪还未露出残暴本性,“清君侧”行动顺利成功,太上皇很快就暴毙而亡。

波斯最赚钱的两座海港,收税权都给了天竺,为期十年之久。

对于天竺而言,既然关税收入是自己的,那当然要恢复通商啊。不过跟奥斯曼的商贸也不会断,整个波斯湾出现四大交易中心,一处归葡萄牙,一处归奥斯曼,两处归波斯但由天竺收税。

奥斯曼和波斯,再度开战!

波斯新皇帝伊斯玛仪,确实比他父亲能干,在内外交困的情况下,居然跟奥斯曼帝国打得有来有回。

因为缺钱,波斯只能找天竺国家银行贷款,王渊趁机铸造大量金银铜币送过去。

波斯不愿收铜币,但又无法拒绝,导致天竺铜钱在波斯广泛流通。

波斯的两大商港,至少在二三十年内,关税权是拿不回来了。连本带利欠了天竺一屁股债,只能用关税做抵押,波斯国内的纺织业,也被大明、天竺的棉布冲击得稀烂。

奥斯曼帝国稍微好些,做二道贩子非常愉快。

但在王室、贵族和商人赚钱的同时,奥斯曼国内的手工业日渐凋敝。做转手贸易就能赚大钱,谁还发展工业啊,更何况东方的棉布那么廉价。

波斯和奥斯曼,迅速成为大明、天竺的产品倾销地。

而在新疆地区,大明的西凉郡国,迎来了第三位西凉王!

朱观灺继位时只有二十岁,而且西凉国被父亲折腾得一团糟。他亲自带兵灭了自己的叔父们,获得大片草场赏赐给将士和牧民,接着又降低纺织工厂的商税。积攒实力两年时间,一举荡平瓦剌诸部,将天山以北的草场收入囊中,等于占据了后世的新疆全境。

接着,吉利吉斯人率众归附,开开心心的出售羊毛,朱观灺开始亲征哈萨克汗国。

此时的哈萨克汗国,已经分裂为大大小小的部落,大玉兹(部落联盟)酋长属于名义上的大汗。另一个时空的清朝,大玉兹被准格尔吞并,最后变成清朝的藩属;小玉兹直接加入俄罗斯;中玉兹加入俄国之后,又在名义上臣服于清朝。

朱观灺亲征两年,一路打到巴尔喀什湖东岸。

西凉国盛产棉花和羊毛,又有蒸汽机搞纺织,已然成为中亚最强的势力。

朱观灺只是秩比亲王,实质上只是郡王。他觉得这跟自己的实力不相符,也不搞阳奉阴违那一套,直接派遣使者进京,要皇帝给自己提一下等级。

朱载堻当然不愿意,否则皇帝的面子往哪儿搁?朝廷的威严还要不要了?

朱观灺也是个耿直小伙,既然皇帝不给他面子,那他也不给皇帝面子,立即宣布脱离大明而自立。

双方在哈密干了一仗,大明完胜,但也仅此而已。

朱观灺亲率骑兵袭扰青海,把青海搞得一塌糊涂,正好帮大明敲打日渐不听话的蒙藏部落。

打来打去也不是个事儿,徒耗钱粮,只能各自罢兵。

朱观灺依旧是大明郡王,秩比亲王,每年进贡战马,给足了朱载堻面子。

但面对中亚各国势力,朱观灺自称是西凉皇帝。这货继续亲征,朝西南打到跟布哈拉汗国(乌兹别克)接壤,至此终于消停下来,并宣布佛教为西凉国教,瞬间陷入此起彼伏的叛乱当中。

此后三十年,朱观灺一直在镇压宗教叛乱,根本就抽不出精力去扩张,死在他命令下的牧民至少有二十万。

朱观灺未满六十岁便病死,三子夺位,打成一团,西凉国四分五裂。

其幼子朱寿钧,一直打到四十岁,终于重新统一西凉国。由于民生凋敝,晚年只能缩起来种田,无比乖巧的给大明当西域看门狗。

在给大明当狗的同时,朱寿钧积极推广儒学和汉语,并且还支持物理学发展。

西凉国再次发威,已经是朱寿钧的孙子,南灭布哈拉,西平哈萨克,北扛俄罗斯。极盛之时,国土包括新疆、哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克,还有嘉峪关以西的甘肃地盘。

然后又崩了,一分为四,国王都姓朱。

只不过嘛,整个中亚地区,汉语成为中上层语言。从上到下都信奉佛教,而且是一种名为“天山宗”的奇特佛教,其中还融合吸纳了部分绿教教义。吐鲁番和别失八里,变成“天山宗”的圣地,每年都有大量中亚信徒跑来朝圣。