因此对墨娘子的提议，王宗弼是动心的。

墨娘子建议组建一个由“光明天理”、西辽帝国、金帐汗国参加的三方同盟。用光明天理去教化西辽、金帐两国的民众，从而建立一个可以和基督教世界、天方教世界分庭抗礼的光明世界。

当然了，宗教自由的政策还是要保持的！包括天方教、基督教在内的所有宗教，都可以在西辽和金帐国内自由和平的传播。

不过宗教自由也不等于完全没有管控，不等于不提倡国教。

譬如现在的大食国也有宗教自由政策，在巴格达城内也有许多犹太教堂、基督教堂，但是天方教始终是大食的国教。

在后世工业革命的发源地英国，在相当长的时间中，也都坚持圣公宗为英国国教。

至于政治逐渐退出宗教活动，圣公宗和天方教平等甚至礼让的情况，在18世纪、19世纪甚至20世界的大部分时间里，都是无法想象的！

而现在只不过才12世纪……

“可是光明顶在锡兰岛上啊。”王宗弼并没有马上答应墨莉的请求，而是提出了一个问题，“是不是距离大辽和金帐汗国太远了？”

耶律大石接过话题，笑着说：“兀术，关于教廷的位置，朕和墨莉早就商量过了。暂时摆在锡兰岛上，同时可以在里海沿岸的巴库修建新的光明顶。”

巴库从公元六世纪起就是波斯文明的一部分，如今则和整个阿塞拜疆一起，归属大石帝国。

“巴库是大辽的地盘！”王宗弼说，“作为教廷怕是不妥吧？不如在高加索山中寻找一处谷地，建立教廷。”

大石笑道：“朕打算将巴库和整个阿普舍隆半岛全部赠送给教廷。以后就由大辽和金帐汗国的勇士，共同保卫教廷的安危。”

王宗弼仍然不肯点头。

大石和墨莉互相对视了一眼，墨莉说：“巴库位于高加索山的东面，如果大辽和金帐汗国以高加索山为界，巴库就刚好处于两国之间了。”

“那好吧！”王宗弼这才笑了起来，“若能以高加索山为界，把教廷摆在巴库亦无不可。不过我国是否皈依光明天理，还需都勃极烈和众猛安之主相商。圣女不妨随在下走一堂金帐城吧。”

大石道：“朕在阿斯塔拉有几艘桨帆船，王子可以和圣女一起乘坐桨帆船走里海——伏尔加河前往金帐城。”

墨娘子的金帐城之行当然是非常成功的。虽然金帐国和大辽在东方是仇敌，但是到了西方，各自都有了富饶的领地，还有了共同的对手，当然要抱团取暖了。

而光明天理的出现，则正好让这两方面寻到了共同之处——全都信奉天理！

两国的联盟和皈依光明天理，则永远改变了西方世界的形态。

一个足以和基督教、天方教分庭抗礼的光明天理教就此横空出世了！

……

“光明天理教……呵呵，没想到摩尼教竟然也有咸鱼翻身的时候！”

“大人，我们驻锡兰岛的使馆还得到消息，光明天理教正在策划一次对黑大陆的探索。据说还想沿着黑大陆绕到大西洋去。”

“唔，咱们怎么办？”

天津的武家大宅中，武好古问儿子武义久，“要不然也派几条船去搜索一下黑大陆？”

武义久摇摇头，“执政府没有这个计划，搜索一次黑大陆怎么都要上百万吧？有这点钱，不如再探一次新大陆……这次可以从梁山镇出发，沿着殷州以东的鬼方群岛东行，看看能不能在美洲大陆的西海岸北部寻到可以定居的地方。”

现在武义久已经知道勘察加半岛（殷州）不是新大陆的一部分了。

因为梁山镇上的殖民先驱们和半岛上的野人女真建立了联络，从他们那里得知，殷州原来是一个半岛，和周国极北的大陆相连，自然就不是什么新大陆的一部分了。

与此同时，在殷州半岛以东执行搜索任务的发现号，却找到了另外一片未知大陆的海岸。

这片大陆，当然就是真正的美洲大陆了。

不过美洲大陆东北部沿海地区大多比较寒冷，不大适合人类居住，如果要开辟出可以和双鸭江市相比的殖民据点，就必须进行更加深入的探索了。