“孙玉纤”以神力凝就的“大光明不灭甲”比之林炎周的甲胄更为坚韧，只是在曾经连伤澹台云、李玄都的“三宝如意”面前还是不够看，只是支撑了不到半炷香的时间，便支离破碎。

不过“孙玉纤”也趁此时机也恢复了部分元气，再次朝秦素点出一指。

神仙运用弄假成真的手段，更在鬼仙之上。

百年之内，鬼仙成就最高之人是宋政，宋政也不过是二劫鬼仙，达到了“念生毫芒”的境界，每一个念头都可以生成纯白毫光，稍有污损。毫光闪过，又能恢复纯净。到了这种境界的鬼仙只是不怕一般尸气、秽气、天雷的影响，可想要弄假成真，还要等到渡过第七次雷劫，相当于三劫地仙。

神仙不一样，神仙只要凝聚神域，神力足够，便可弄假为真。

方才“孙玉纤”之所以能定住“镜中花”，便是运用了弄假为真的神通。

在道门之中，有黄粱梦的典故。卢生郁郁不得志，进京赶考，结果功名不就。一天，在客店里遇见了吕祖，卢生自叹贫困，吕祖拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，一入梦乡便娶了出身清河崔氏的妻子，中了进士，升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。八十岁时，生病久治不愈，断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕祖仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭还在锅里。

吕祖让卢生在梦中经历了一甲子的光阴，实则是黄粱一梦。换而言之，吕祖将不到半个时辰的时间延长到了一甲子。

“孙玉纤”也是用出类似手段，将穿越“镜中花”的一瞬延长为一个时辰。这类手段，可以骗得过寻常人，却骗不过长生地仙，于是“孙玉纤”再弄假为真，连长生地仙也要受到影响。所以已经启动的“镜中花”并非是完全静止不动，而是以一种极为缓慢的速度变化着。

就好似武夫打出一拳，本来只需要一眨眼的时间，结果变成了用一个时辰的时间打完这一拳，其动作之缓慢便可想而知。

不过对手毕竟是一位长生地仙，弄假为真的消耗之大，让“孙玉纤”将体内神力消耗了近乎九成，于是面对秦素时，竟是没有还手之力。

此时“孙玉纤”恢复了三成左右的神力，再次用出弄假为真。因为对手是只有天人无量境的秦素，所以这次只消耗了一成神力。

这次，“孙玉纤”将秦素变成了一只蝴蝶。

虽然秦素变成“蝴蝶”之后，体魄、神魂、气机都未发生本质变化，但很关键一点，她无法驾驭“三宝如意”，更无法用出“天问九式”等绝学。类似于有人机缘巧合之下得了一身深厚修为，却不知如何发挥。

此类手段与人仙的真身或是地仙的法身法相相较，完全没有任何道理可讲，什么五行阴阳学说，亦或是穴窍经脉之道，都说不通，很难解释其中原理。正因为如此，神仙以神通干涉现实已经涉及到改变天道本身规则，所以要遭到天道的排斥。

不过秦素毕竟是在“天算”状态之中，在“孙玉纤”出手之前，她已经通过“天算”有所预料，她知道自己无法闪躲，所以在最后关头取出了李玄都交给她的“长生杖”。

秦素以“长生杖”轻轻顿地，以顿地处为中心，一圈肉眼不可见的无形波纹向四周扩散开来。波纹所过之处，周围一切的颜色褪去，变成黑白。

对于一劫地仙、二劫地仙、三劫地仙而言，“长生杖”只是一件半仙物，可对于地仙及其以下境界，“长生杖”的威能堪比仙物。对于长生之人而言，一般宝物、灵物已经无甚作用，唯有仙物才能有抗衡他们的能力。

两者几乎同时出手，秦素变成蝴蝶的瞬间，“孙玉纤”也被“长生杖”影响，整个人变为黑白二色，凝滞不动。

秦素一振双翅，翩然飞远。