尽管已经得到了实验结果，也起到了立威的作用，但查尔斯最终还是决定将剩余的三面玫瑰之墙也一并推倒。

这举动让罗马城的贵族和平民非常反感。然而他们虽然低声咒骂、指指点点着，却没有人敢拦在那战车前面。

因此在他们的精神阻挡之下，四面玫瑰之墙终究是全部倾塌了。

尽管如此，但包括佛劳洛斯和雅斯塔禄在内的所有人，都不清楚查尔斯究竟是为了什么才这样做。

利奥三世和黑鹿侯以为查尔斯这是为了彰显力量，威慑罗马贵族；雅斯塔禄和佛劳洛斯以为是查尔斯心中公义与道德，让他无法原谅这用人血的砌成的城墙的存在；而包括兰诺侯在内的大多数人，则以为这是查尔斯想要羞辱他们的精神，以此方便更好的掌控他们。

实际上，兰诺侯他们的想法反倒是最为接近的一个。

查尔斯之所以力排众议，推倒城墙，实际上是为了彻底根除血石王所影响的那种“哥特优于罗马其他民族各支派”的思想，以及断绝城墙的存在对他们造成的精神影响。

城墙本身只要存在，就会让罗马人产生安逸感。以及对外地人的隔阂感，而这会潜移默化的阻碍文化的交流和融合。同时，随着海上及路上交通工具的发达，港口城市必然会越来越发达繁盛，城市化进程必然会推及到周边村镇。

这时，早已存在的城墙就会成为限制城市扩张的一把锁。那些主张扩张的，他们或是没有能力，或是没有影响力决定推倒城墙这件事。即使他们做出了决定，也早已错过了最佳时机。

而那些没有城墙、也没有排斥外地人的风俗或者传统的新城市，反而会更容易接纳新兴的文化。查尔斯某种意义上算是有未来视，他自然知道在接下来的大航海时代，罗马若是自我束缚，必然会失去已有的历史优势，逐渐落后于时代。

到了那时，随着外地商贩和学者的涌入，商业文化的重心也会一并偏移到其他沿海城市。石王的那种“我们不是罗马人，是哥特人”的思想，就会在诸城邦之间引起内部矛盾，进而发生内耗。

若是其他的城市也就罢了，但罗马城偏偏是传统文化的中心。一旦文化经济上的冲突升级为地缘政治上的冲突，距离分裂就只有一步之遥了。

反过来说——若是查尔斯推倒这四面玫瑰之墙，并毁掉一切能让人们联想或者怀念石王的实物，就可以保证在三代之间消弭这种因为地缘分隔而造成的文化隔阂。

当然，这也有其劣势之处……随着有诸城邦特色的罗马传统文化的进一步融合，文化口的政治权力将会空前高涨。而这也会导致文化层面的固化和僵化，以及阶级流动性的减弱。

但这都是查尔斯预料之中的情况。比起文化与政治层面的完全割裂，甚至于分裂和内耗，略显僵化的文化传统反而有可能催生出一批不甘受缚的人杰。

比如说……文艺复兴。

反正再差，也不可能比历史上的中世纪时期更差了——在这种两难的历史关口上，查尔斯选择了尽可能保有已有优势的一条路。

——这种预见性，就是查尔斯完全依靠自己的工作和思考得到的一种副产物。

以查尔斯目前的眼光，他也只能预见到这里。

他可不想废半天劲把这些罗马的碎片重新粘合起来之后，等自己一死立马又啪叽碎一地。

他所要留下的，不仅仅是那几本著作、或者几种机器的制作方法……而应是一个尽可能和平、开明、向上的社会氛围。

一个人的力量终究是有极限的。

查尔斯的能力再强，他也不可能只用一世就把世界推进信息时代，更不可能眨眼间让人们的思想都变得开明而先进，跃迁进入乌托邦。

社会的发展不可一蹴而就。正如鲑鱼因为它那愚蠢的、拼劲全力却毫无意义的逆流而上而要玩命积累脂肪，却反而导致自己肉质鲜美一样。

人类社会，绝非是直直冲着天空而去的。纵观人类的历史，总是螺旋上升的——人们在寻求自己想要的东西，在驾驭自己的欲望和被欲望驾驭之时，却客观的推动了社会的进步、人类的进步。

五大古神不知为何而被惊走，这片宇宙也不知道有什么样的强敌。查尔斯不希望人类准备前往星空之时，脚下只余一片废土……可他也同样不希望将破蛹而出的蝴蝶直接用镊子夹出来。

人类不应是遵从查尔斯意志的工具，他们也没必要成为查尔斯的复制。查尔斯所做的，应当只是引导和劝诫，让他们避免弯路而已。

虽然如今的哥特人为查尔斯的行为感到恐惧和强烈的反对，但查尔斯相信，后世的历史学家必然会为自己正名。他们立足在更高的位置上，才能更清晰的看透全局。

……查尔斯几乎已经猜到了，以后的历史课肯定有“请简述查理曼推倒玫瑰之墙的历史意义”这道题。

这反倒让他感到十分愉悦。

一旁的黑鹿侯默不作声。

但他却不是因为那种武器的可怕威力，和接下来的战争形势而担忧……