却没想到，会发生这样的事情。

顾锦年一直都知道，百姓苦，百姓苦，可当看到这一幕时，对他冲击太大太大了。

在京都当中。

他所看到的百姓苦，是忙忙碌碌，为五斗米折腰。

而在这些地方，他看到的苦，是真正的苦。

人间。

如同炼狱一般。

生来，仿佛遭罪一般。

十八层地狱，也苦不过这人世间吧。

今日。

救下是一个人，可昨日，前日，有多少人葬身于此？

或有心狠者。

将自己的父母，从悬崖丢下。

但顾锦年相信，大多数的人，还是不忍。

法于理。

善与恶。

想到这一切，顾锦年沉默到了极致。

他一直觉得，自己在改变这个世界，想要去拯救这人世间的苦难，可现在他才发现，自己太过于渺小了。

这样的苦楚，怎可能是自己一个人可以改变的？

这只是自己所能看到的。

可那些自己看不到的，又在何处？

顾锦年紧闭双眼。

他深深的吸了口气。

“圣人也，为天地苍生造福。”

“圣人之道，顺着天意，改变着这个世界。”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

“这条路，太难走了。”

一种前所未有的压迫感袭来，他对圣道有了一定的了解，但越是了解，顾锦年更加觉得圣人之道有多艰苦。

为天地立心。

为生民立命。

为往圣继绝学。

为万世开太平。

这一刻，顾锦年也彻底明白，这四句话有多难，为何横渠四句，能成为无数读书人都想要追求的目标。

因为太过于宏伟，任何一条，都难以完成。

“今日之苦，今日见。”

“明日之苦，未曾见。”

顾锦年又是长长吐了口气。

他盘坐在这里。

心情异常的沉重，他感受到了圣道的苦，感受到了圣人的难，更加感受到了这条路有多难。

唯有真正见到。

才能明悟。

恐怖的压迫感，并非是这一件事情，而是无数看不到的事情。

正因为如此。

任何事情，越是了解，才会知道有多恐怖。

顾锦年坐在孤山之上，沉默了许久。

他想过了诸多事情，去解决这样的情况。

但想了很久，无论自己怎样去解决，还是需要时间。

如此。

当天再度亮起之时。

顾锦年站起身来了，他朝着山下继续行走。

他无法想到更多的东西，这需要时间。

不可能因为看到了一件事情，就有诸多的感悟，从而明白道理。

他继续行走。

游历山河。

如此。

转眼之间，又是十天过去。

这十天来，顾锦年横跨五千里山河，他一直朝着东南方向走去，稷下学宫就在东南处。

稷下学宫，不属于任何势力。

完全是一个单独的势力，以思想学问为主，天下读书人都可前往稷下学宫。

只不过，大部分读书人前往稷下学宫，都是过去听闻圣言的。

唯有大儒，才能在其中辩法。

倒不是瞧不起大儒之下，而是稷下学宫认为，连大儒都没有抵达，也没有什么太大的道理。

即便说出一些道理，也无法完善。

稷下学宫还有最后半个月就要开启，原本应当是半年前就要开启，只因大夏天灾之事，稷下学宫拖延了三个月。

后来苏文景出面，外加上稷下学宫也有所考虑，最终再拖延了三个月。

而这一次，稷下学宫也不会继续拖延了。

不过这半年的拖延，对很多人来说是一件好事，给了他们时间去沉淀自己的学问与思想。

只不过。

对于顾锦年来说。

稷下学宫，对他而言，并不是主要目的，他这次行万里路悟道，收获的东西，的确很多。

他以红尘百态之事，来印照自己的思想。

前前后后半个月的时间，顾锦年看到了很多，听到了很多。

大多数还是恶。

少部分才是善。

他看到生而不养之事，也看到老而不赡，他看到有人因嗜赌，以至于妻离子散，家破人亡。

也看到有孩童苦苦求学，深夜之中，借助月光看书，以沙盘练字。

亦看到有富裕家人，孩童顽劣，不尊父母。

太多太多的事情了。

顾锦年以旁观者的角度，观看着这一切，除非真正是无法忍受，不然顾锦年不会出手。

因为出手，也于事无补。

而这一切一切的事情，让顾锦年看到的只苦。

哪里有什么岁月静好，哪里有什么繁荣昌盛，那只是某些粉饰罢了。

天下熙熙皆为利来。

天下攘攘皆为利去。

这段时间来，顾锦年都在思考一件事情。

那就是，圣人的路，到底在何处。

他不断的摸索着圣道。

但始终无法真正明悟，何为圣道。

永盛十三年。

十一月十九日。

距离稷下学宫开启，还有最后十一天。

各方势力都在瞩目。

稷下学宫。

学术之争。

这本来就是数年一度的大戏，不说每一次都会有人提出新的学问，但每一次都会有不少大儒，不断的完善先贤之道。

学术之争。

其主要分两派。

一派为新学，以开创新的学问，从而完善到极致，推广于天下读书人。

一派为旧学，以四大圣人为基础，拿先贤的书籍，去理解和改善。

毕竟圣人之学，需要代代完善，圣人的学问，太过于高深，需要后世人去理解，转换成另一种意思，符合圣道的过程当中，再让世人更好的去理解。

旧学之道，人数最多。

遵从圣人之道，即便有过错，也不会遭到恶劣抨击，反倒会引起探讨，除非你不知死活，非要扭曲圣人之意，不然的话，基本上没有太大问题。

至于新学。

自稷下学宫开设至今，鲜有新学诞生，谁要是敢提出新学，谁便会成为众失之的。

倒不是针对，而是对学的认知。

首先你要有极其高的威望，不然的话，随便跑来一个人，就说要开创一种新学，谁能接受？

其次，你的新学，必须要得到众人认可，若得不到众人认可的话，那也没有作用。

这点还真是，不是说你的学问好，就一定能发扬光大，要大家都觉得好，有道理，才能形成，不然世人皆醉我独醒有何意义？

学问，是一种传播，而不是你一个人独享。

要适应每一个人，或者是说，适应整个大环境，你才算是学问。

可以有瑕疵，但不可不符天意。

再者还有一点的就是，随着圣人的出现，天下读书人对圣人的敬畏之心，已经变成了一种狂热崇拜，你开创新学，在某些人眼中，就是不尊重旧学。

会带来先天的厌恶，从而会进行抨击，那么这样一来的话，事情就会变味，从而产生矛盾。

这种事情不是没有发生过，稷下学宫一直呼吁，学术探讨，只在学术。

可古今往来，有人曾开创新学，结果被百家大儒狂喷一顿，然后灰熘熘离开，离开也就算了，后来被文坛排斥，落了个凄惨下场。

这就是开创新学的恐怖之处。

不是一般人，真不能随便说开创新学。

永盛十三年。

十一月，二十日。

子时。

天穹灰暗，群星无光。

距离稷下学宫开启还有最后十日时间。

一切显得无比安静。

孤山上，顾锦年靠在一棵古树，眺望着远方，思绪着诸多事情。

自从见过太多恶之后，顾锦年不由产生了一个巨大的观点。

人心中之恶，到底由何而生？

一路走来，他发现大多数的恶，大多数的悲苦，并非是王朝所致。

就好比，前两日他见到一户人家，孩童留守在家中，被爷爷奶奶照顾，而因天气问题，两位老人相继感染风寒，躺在家中修养。

却不曾想到，孩童顽劣，就因为不顺他心，趁着两位老人服药休息时，一把火点燃房屋，将两位老人活活烧死。

至于这孩童，被暴打一顿后，连夜被他娘亲带走，其父得知消息，痛苦不堪，但一时之间，找不到自己的妻子与孩子。

这种恶，几乎挑战顾锦年的底线，他利用神通之术，查到孩童的痕迹，原本是想要将其抓来。

可转念一想，抓回来又能如何？

再打一顿？还是抽筋拔骨？

以恶制恶本身就不是一件对的事情。

但顾锦年也没有轻饶对方，他以仙门神通，在他体内种下炎精，每个月都会受到火焰灼烧之苦，不会致死，但会让他痛苦不堪。

一个月一次，直至二十年后。

他只能这样做，罚要罚，可更多的还是要去思考。

还有一件事情。

也让顾锦年记忆深刻，家中老人生病，其子听闻庸医开口，以幼子心头肉熬药，可治好苦疾。

而后将自己的亲生儿子杀了，开膛破肚，取出心脏，以心头之肉，熬成良药。