执政官摸了摸自己的耳朵，“阿提亚，我年轻时候也有过这种想法。去外边的城市，会为它们感到不公平。”
“可是，你要知道，时代总是会进步的，历史是螺旋式上升的。我们并不要去刻意做什么，走在历史最前方的人，总归没什么好结果。”
阿提亚质疑道：“如果没有人去做，历史怎么可能改变？”
“从局部短期看，社会时好时坏，甚至越来越坏，从升平世退回据乱世；但从大历史的角度看，则是越来越好。局部时段的升降不定，一定阶段的下降不止，不影响其整体的上升。历史的弯子绕得最大，改变不了从乱世升向平世，再升向太平世的大历史进程……”
阿提亚失望地转过了头，这位老人年纪大了，再也不复以往的雄心壮志，它不愿意在这种时刻多生事端，只想安度自己的晚年。
所谓的螺旋历史理论，谁也没办法证明，它到底是正确的还是错误的。
特别是，如果每个人都如此逃避，历史又怎么可能上升呢？
这一段珍贵的战略期，在犹豫彷徨中，开始悄悄的溜走……
时间一年又一年的过去。
线缆铺设好了……
铁轨铺设好了……
城市列车开始正式运行。
各个城市的商业贸易开始变得逐渐昌盛。
阿提亚的预测，正在逐步实现。
在互联网的冲击下，有这个歌尔城作为对比，民众的意识依旧在逐步觉醒。
有些人在歌尔城旅游一趟，受到文化熏陶，回来就开始发表“外边的空气是多么甜美”，“生活是多么自由”，“歌尔城的月亮多么的圆”。
就算歌尔城的执政官毫无作为，整座城市依旧在自发的意识形态输出。
寡头政治还是引发了民众的严重不满。越来越多的人口，开始出现政治诉求，抱怨权力上的不捅破。
特别是，军队里的人也开始蠢蠢欲动，心存不满。
还有一些个体，在文化熏陶下，开始自发的移民到歌尔城，这些移民，都是非常优质的人口……它们带走了属于城市本身的大量财富。
面对这种民众意识形态天然觉醒的情况，寡头们开始有些恐慌了，它们怎么也没想打扩大交流以后，会产生这样那样的问题。
但现在闭关锁国已经不现实了！
扩大商业交流，毕竟促进了经济的增长，让民众的生活得到了改善。突然间闭关锁国，将会影响到许多人的利益，特别是许多中层人士都靠这个吃饭呢，这群家伙非得直接暴动不可。
再怎么强大的军事团体，都需要人口作为基础。
如果手底下的人跑路了、反叛了，整个政治结构也就成为了无源之水、无本之木，没有人执行行政命令，和光杆司令又有什么俩样？
随着人心思变，甚至连军队都变得不再忠诚，寡头们开始恐慌，早晚有一天会被愤怒的民众推翻。
为了解决意识形态被入侵的问题，寡头们采取了很多措施，包括但不限于对罪魁祸首歌尔城强力施压；控制民众的言论言论；提高民众的社会福利，杀掉几个贪官污吏来安抚民众等等。
“最悲剧的一幕发生了……”
讲述到这一幕历史的时候，甘亚铎显得异常悲伤。
“在12个城市的共同施压下，阿提亚阁下，被歌尔城的执政官们，以反文明和平罪，处以死刑。”
张远的心脏重重跳了一下，又叹了一口气，政治斗争向来是残酷的，古往今来，甚至是不同的文明，莫不如是。
……
一家人民法院，判处了这位科学家“反文明和平罪”，包括但不限于在成立非法团伙，网络上发布煽动性的言论等等。
它需要接受最为残酷的刑法——电刑。
“阿提亚，你是否承认你有罪？”
“我承认，这些都是我做的。但我并不承认我有罪……到底孰是孰非，自有后人来评判。”
这种辩解自然没有人理会。
法官庄重地宣布了它的罪行。
阿提亚坐在电击座椅上，被戴上了刑具，神情从容不迫。底下围观的民众正在大声欢呼着，到底是谁被杀了，它们是不在乎的。到底是好官还是坏官也不重要，只要是官员被处死，它们总是会欢呼。
它马上就要步入死亡。
“嗡！”
电流正在逐步加大，最残酷的刑法，自然要保证足够的痛苦，以及足够惩罚的时间。更何况，这一次的公开处刑，还试图用来平息其他城市统治者的怒火。
只是几秒钟，它浑身的肌肉开始止不住地抽搐，全省上下产生了无边的痛苦。但这种电流并不会让人直接死亡。
突然间，它声嘶力竭地大喊起来，“民主的文明……自由的文明！光明种子已经撒遍各地，我们必然会获得光荣的胜利！”
民间的欢呼更加狂热了，阿提亚以及被抹黑成了破坏和平的罪犯。
最终，阿提亚……死了。
不过，这种措施平息的只是那些寡头的怒火，它们再也不好向歌尔城发难了。
但民众的怒火依旧没有被平息，各种措施只是治标不治本，收效甚微。
甚至还有个蠢材，采取以往一贯以来的残暴统治，将枪械对准了自己城市中愤怒的民众！
不过，这个家伙自然没什么好果子吃，疯狂的军队很快就反噬自身，这名暴君在内部的混战中倒台，新的统治者上位，宣布了一系列的福利措施，让出了许多属于自己的利益，才平息部分民众的愤怒。
寡头们也很头疼啊，阿提亚死了，但是精神的确流传了下来，互联网的信息传播实在太快了，有什么风吹草动，立马所有人都知道了。
民众意识形态渐渐觉醒，知道什么样才是好的，什么样是不好的。
寡头们想要维持真正的独裁，又不想自己倒台。这种两全其美的事情，应该怎么样才能够做到呢？
“这本来是歌尔城力挽狂澜的最佳时机，提供武装支持也好，扩大意识形态输出也好，结果当时的领导人选择当缩头乌龟！甚至杀死了属于自己文明的英雄人物。”
谈及这一段历史的时候，甘亚铎时不时流露出一种恨铁不成钢的情绪。
……
终于，几十年，上百年过去了，在各种混乱当中，寡头们让出了大量属于自己的利益，终于想出了一种大胆而又荒谬的方法：“奶嘴”理论！
既然在寡头政治下，个体与个体的贫富差距无法抹平，也不可能满足民众的政治诉求，那么……干脆给民众塞一个“奶嘴”，让它们闭嘴！
这个奶嘴是什么呢？
简单地说，弱化民众的信仰，让它们不再关心社会上的不公平。
放大它们的娱乐感官体验，占领业余时间，让它们沉迷其中，消耗掉多余的精力。让民众以为自己过得很充实，很幸福。
说的再简单一点，也就是……
大力发展娱乐产业！
娱乐业最大的好处就是能够稳定群众，削减不满。
各种各样的新娱乐，包括电影、电视、游戏开始放宽原先的限制，开始更为广泛的传播。
这些低俗的玩意，原先是传统道德所唾弃的内容，现在就像洪水一样开仓放闸，在互联网的加成下开始推波助澜。
它们不像旧的娱乐方式那样，需要一定的思考才能够获得愉悦，越低俗的东西越容易得到广泛流传。
比如大量不切实际的电视剧，但让它们看得很爽。
爽了之后时间就过去了，然后慢慢忘了这些差距和不公，老老实实的做一份勉强满足温饱的工作，不再闹事。
格利泽人的精力是有限的，工作两天就得休息个十几天，将精力宣泄其中，失去了思考能力，就不再争取自己的权力。
特别是一种名叫“感官电影”的新游戏开始大行其道，其实按照人类的语言，就是沉浸式VR设备，能够获得一种逼真的虚幻感。
人类有的各种娱乐，远程约啪之类，它们全都发明了出来。
但不同的是，人类政府至少会有一些管束，还有各种道德谴责，这个文明是没有的，统治阶级不遗余力地大力推广，人民群众喜闻乐见。
顶多只有一些有识之士在呼唤批评，但这些严肃的声音很快就被海量的信息给淹没。没有人听到也没有人看到。
然而长期观看这种感官电影，会导致虚拟以及现实的混淆，消磨个体的斗志，连自己到底是谁都有点分不清楚了。
但是又怎么样呢？
这项政策的效果简直好的过分了！
对于顶层的统治者而言，和平、稳定才是至关重要的，人民群众除了工作之外就是娱乐享受，快乐程度高，意志渐渐被消磨，反倒是一件天大的好事了。
时间一天天，一年年的过去。时代刚刚升起的风起云涌，又被某些人给活生生按了回去。那个战略窗口期，就这样悄然而逝……
阿提亚所谓的光明，实现了一部分，但终究没有完全实现。
民众再也不会去追求所谓民主、自由、平等之类的东西，也就不会影响到寡头们的政治权利。
就连原先的民主大本营歌尔城，都收到了海量低俗娱乐的冲击。
张远翻开一本书籍，上面有着当时格利泽人的生活理念。