而四山坳有母猪精，喜欢在大晌午的时候幻化成猪头人身的矮胖妇人形象，手里挎着一只鲜血染红的木桶，出来喂食自己的猪子猪孙，遇到赶路的闪人，樵夫，猎人，张开血盆大口一口一个，然后拿那些人类的肉块来继续喂食它的徒子徒孙……

这些传闻，是山里山外老一辈人传下来的，听起来很怪诞，很多时候都是大人们用来吓唬调皮孩子的话。

目的就跟夜游神那种，吓唬那些喜欢晚上啼哭不睡觉的孩子，谁要是不睡觉，夜游神在听窗，把不睡觉的小孩抓走……

虽是怪诞的传说，也没什么人有底气拍着胸膛说自己真的亲眼目睹。

但自小在山边长大的人，从小耳濡目染都是那些怪诞的东西，尤其长辈们说得有鼻子有眼的，仿佛这不是传说，而是流传已久的历史，一段被人质疑的真实存在的过去。

所以凭着那份对大自然对山川地秀的敬畏，大家宁可信其有不可信其无，所以一般情况下，都不会以身涉险去到那些传说中的‘不干净的地方’去晃悠。

而草场当初在新建的时候，就从地下挖出了多年前被屠村的证据和躲藏在地窖中的村民的骸骨。

就在小朵他们那灶房的地下，以前那里盖了小庙，给当初地窖底下发现的骸骨供香火。

后来小庙迁去了草场的西北角，在原先小庙（地窖）的上方盖成灶房。

灶房有灶神爷坐镇，灶房灶膛里有熊熊燃烧的火，火属阳，三餐烟火，用这些东西来中和那些残留的阴，达到一种平衡。

而这波，好几个村子的灾民集体涌进草场避难，人多了，阳气就更加的旺盛，但如果这些人都走了，遗留三三两两的村民继续住在空旷的草地那里，那肯定就怕。

听到站这里，刘氏赶紧跟杨若晴这打听四房的受淹情况。

“你们家那地势有点低，主要是旁边咱两家之间那条大水沟里的水都往你家院子里漫，今天早上我过来的时候还专门去瞅了一眼，院子里大概水到了我大腿这里。”

杨若晴其实没说太详细，不仅是大水沟里的水往四房漫，骆家地势高，院子里好两套排水系统，那些水都是往大水沟，以及院子后面的好几条小水沟里排，而大水沟连通着下游的池塘。

当水流太急促，水量又太大的时候，大水沟来不及排走，那溢出水沟水平线的水必定会往旁边地势低洼的地方去。

而四房，刚好就在那里。

尽管四房当初在盖屋子的时候，也考虑过这一点，所以故意将地基挖的有点高。

但是请注意，地基挖再高，而这一片的地形走势就是阶段性的阶梯式的，四房再往清水镇方向，那地势是一步一步低下去……

所以很多时候当地人口头说话就形成一个公认的共识，说去镇上，有时候是说：我要下去了。

像小洁和菊儿她们从镇上回长坪村这边的娘家，有时候也会说：我要上去。

娘家人询问她们几时回娘家来，有时候还会说：啥时候上来看看？

就是这个理儿，所以水淹四房，那没辙啊！